八德灵源超觉海 三明妙境照慈灯

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上联：八德灵源超觉海
下联：三明妙境照慈灯

对联备注：

（乾隆题三家店行宫，位于顺义县三家店。八德：指佛教不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不眠座高广华丽床座、不涂饰香鬘及歌舞观听、不食非时食；三明：指佛教的天眼明、宿命明、漏尽明）

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参考注释

八德

[eight virtures] 中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

灵源

(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”

(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”

(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。”

觉海

指佛教。佛以觉悟为宗；海，喻其教义深广。 南朝 梁 僧祐 《＜弘明集＞后序》：“况乃佛尊於天，法妙於圣，化出域中，理絶繫表， 肩吾 犹惊怖於河汉，俗士安得不疑骇於觉海哉！” 唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》：“法门摧栋宇，觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗：“无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。”

三明

(1).道教以日月星为天之三明，耳目口为人之三明，文章华为地之三明。《黄庭内景经·五行》：“三明出华生死际。” 梁丘子 注：“天三明日月星，人三明耳目口，地三明文章华。是生死之际。”

(2).指三个人。指 东汉 “ 凉州 三 明 。”《后汉书·段颎传》：“ 熲 字 纪明 ……初 熲 与 皇甫威明 、 张然明 ，并知名显达，京师称为 凉州 三 明 云。” 宋 黄庭坚 《次韵刘景文登邺王台见思》之四：“路寻西九曲，人似 汉 三 明 。”

(3).指三个人。指 晋 代“中兴三明”。《晋书·诸葛恢传》：“ 诸葛恢 字 道明 …… 颖川 荀闓 字 道明 ， 陈留 蔡謨 字 道明 ，与 恢 俱有名誉，号曰‘中兴三明’。人为之语曰：‘京都三 明 各有名， 蔡 氏儒雅 荀 葛 清。’”

(4).佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。《文选·王屮＜头陀寺碑＞》：“气茂三明，情超六人。” 李周翰 注：“三明，谓天眼明、宿命明、漏尽明。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨， 西域 备详，东土靡记。”参见“ 三达 ”。

妙境

神奇美妙的境界。 杜甫 《前出塞》诗之六 仇兆鳌 注引 清 黄生 曰：“前四语，似謡似谚，最是乐府妙境。”《老残游记》第二回：“声音初不甚大，只觉入耳有説不出来的妙境。”

慈灯

比喻佛法。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》：“皇上託应金轮，均符玉镜，俯矜苦习，续照慈灯。”

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