对联全文
上联:至乐莫过读书,至要莫如教子;
下联:寡智乃能习静,寡营乃可养生。
对联备注:
(清-蒋士铨《大厅联》)
参考注释
至乐
最高妙的音乐。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。”《吕氏春秋·制乐》:“欲观至乐,必於至治。”《大戴礼记·王言》:“至乐无声,而天下之民和。”
最大的快乐。《庄子·至乐》:“至乐无乐,至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗:“至乐非有假,安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》:“遇时而得位者,众人之所慕,非君子至乐之所存也。”
读书
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功
至要
(1).事理或学问的要旨、要诀。《商君书·农战》:“王者得治民之至要,故不待赏赐而民亲上,不待爵禄而民从事,不待刑罚而民致死。”《后汉书·仲长统传》:“大道虽夷,见几者寡。任意无非,适物无可。古来绕绕,委曲如琐。百虑何为?至要在我。”《晋书·许迈传》:“时 南海 太守 鲍靚 隐跡潜遁,人莫之知。 迈 乃往候之,探其至要。”
(2).紧要;极其重要。 明 沉德符 《野获编·禨祥·甘露瑞雪》:“又言七日奏请青词,尤为至要。”
莫如
[would be better] 不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
教子
[godchild;godson] 在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
寡智
亦作“ 寡知 ”。缺少智慧。《国语·晋语二》:“ 杜原款 将死,使小臣 圉 告于 申生 :‘ 款 也不才,寡智不敏,不能教导,以至於死。’” 汉 刘向 《谏营昌陵疏》:“德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微。无德寡知,其葬愈厚,丘陇弥高,宫庙甚丽,发掘必速。”
习静
亦作“ 习靖 ”。靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之大过》:“奇适无耦,习靖独处。” 南朝 梁 何逊 《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”《二十年目睹之怪现状》第liu4四回:“原来这所房子,是 继之 祖老太爷晚年习静之处。”冰心《寄小读者》二十:“暑天宜习静,愿你们多写作。”
寡营
欲望少,不为个人营谋打算。 唐 韦应物《与韩库部会王祠曹宅作》诗:“守默共无吝,抱冲俱寡营。” 清 刘大櫆 《<严遥青诗集>序》:“ 严君 遥青 为学官弟子,而其心泊然寡营,不为科举所荡摇,不以得失而摧挫。”
乃可
(1).竟可。《列子·汤问》:“人之巧,乃可与造化者同功乎!”
(2).才可。《百喻经·倒灌喻》:“昔有一人患下部病,医言当须倒灌乃可瘥耳。”
(3).岂可,那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 张季鹰 纵任不拘,时人号为 江东步兵。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’”《南齐书·张敬儿传》:“足下乃可不通大理,要听君子之言,岂可罔灭天理,一何若兹?”
(4).宁可;宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》:“将来今日目前,见这箇弱事,乃可不要富贵,亦不藉你官职。”
养生
[preserve one's health;keep in good health] 保养身体
养生之道
得养生焉。——《庄子·养生主》
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