天作溯前光，玉券十华征锡极； 人文观大备，瑶签四照见逢原。

对联全文

上联：天作溯前光，玉券十华征锡极；
下联：人文观大备，瑶签四照见逢原。

对联备注：

（清-《盛京文溯阁春联》）

参考注释

天作

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

前光

谓祖先的功德。 晋 陆机 《述先赋》：“应远期於已旷，昭前光於未戢。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光，生长食息，不离典训之内。”

人文

[human culture] 指人类社会的各种文化现象

大备

一切具备；完备。《庄子·徐无鬼》：“夫大备矣，莫若天地；然奚求焉，而大备矣。” 成玄英 疏：“备，具足也。” 宋欧阳修 《吉州学记》：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾，其极盛之时，大备之制也。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·辛丑二宗伯》：“ 陆 后再膺存问，九十七而下世，饰终赠諡之典大备，尤非 董 所敢望。”孙中山《行易知难》第二章：“考中国钱币之兴，当在 神农 日中为市之后，而至於 成周 ，则文物之盛已称大备矣。”

瑶签

书函套上玉制的插签。借指珍贵的书籍。 唐 顾云 《谢徐学士启》：“ 束晳 堂前，閒披碧简； 秦王 府里，时閲瑶籤。”

四照

(1).(光华)照耀四方。《山海经·南山经》：“﹝招摇之山 ﹞有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。” 郭璞 注：“言有光燄也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“开丹房以四照，舒翠叶而九衢。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“雪霏五彩，光流四照。”

(2).指光华四照的花。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“冠五华於仙草，超四照於灵木。”《北齐书·文苑传序》：“开四照于春华，成万寳于秋实。”

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