对联全文
上联:耄寿喜能跻忧时何意成千古
下联:中原终克定告庙勿忘慰九泉
对联备注:
(蒋8介8石挽郭沫若父郭朝沛)
参考注释
忧时
忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》:“避难移家适远乡,忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《<中国文学史>序》:“於是朝廷赠答之风衰,草野忧时之言作矣。”
何意
(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’”
(2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?”
千古
(1) [through the ages]∶指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) [forever]∶永远地
千古奇冤,江南一叶——zhou1恩1来
千古奇闻
(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
中原
(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) [plain]∶平原;原野
克定
《诗·周颂·桓》:“桓桓 武王 ,保有厥土,于以四方,克定厥家。” 郑玄 笺:“能定其家先王之业,遂有天下。”后因称安定或平定为“克定”。《后汉书·桓帝纪》:“既建明哲,克定统业,天人协和,万国咸寧。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“ 南阳 克定,应图讖而作司空。” 元 刘壎 《隐居通议·地理》:“得公佩剑,杂而冶之,即成神器,可克定天下。”
攻克,平定。《南史·檀道济传》:“ 道济 虽不剋定 河 南,全军而反,雄名大振。”《梁书·武帝纪下》:“今 汝 、 潁 剋定,可依前代故事,以 悬瓠 为 豫州 , 寿春 为 南豫 。”《旧唐书·高祖纪》:“重以 薛举 、 武周 、 世充 、 建德 ,皆上稟睿算,幸而剋定。”
告庙
古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙,称“告庙”。《左传·桓公二年》:“凡公行,告於宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉,礼也。” 汉 班固 《bai1虎通·巡狩》:“王者出,必告庙何?孝子出辞反面,事死如事生。”《新五代史·伶官传序》:“ 庄宗 受(三矢)而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱。” 宋 李上交 《近事会元·大将受命》:“《唐志》云:大将出军征讨,皆告庙受鉞,辞 齐太公 庙讫,不宿於家。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“ 李建泰 出师西征,我家特奉朝命,以太牢告庙,此时何等烜赫。”
九泉
冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》
居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》
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