对联全文
上联:十四日病莫能兴,幸乔梓相依,屡纩尚能亲含玉;
下联:三千里没而犹视,痛桑榆垂暮,倚闾犹自盼泥金。
对联备注:
(清-梁小槎《挽徐廷烺联》;梁小槎比部挽徐秋崖孝廉廷烺联。徐于会试场中得病十四日而没)
参考注释
乔梓
《尚书大传》卷四:“ 伯禽 与 康叔 见 周公 ,三见而三笞之。 康叔 有骇色,谓 伯禽 曰:‘有 商子 者,贤人也。与子见之。’乃见 商子 而问焉。 商子 曰:‘南山之阳有木焉,名乔。’二三子往观之,见乔实高高然而上,反以告 商子 。 商子 曰:‘乔者,父道也。南山之阴有木焉,名梓。’二三子復往观焉,见梓实晋晋然而俯,反以告 商子 。 商子 曰:‘梓者,子道也。’二三子明日见 周公 ,入门而趋,登堂而跪。 周公 迎拂其首,劳而食之,曰:‘尔安见君子乎?’”后因以“乔梓”比喻父子。 明 孙仁孺 《东郭记·其妻妾不羞也》:“一双乔梓真奇怪,老爷扮得寒酸态,还添他贤公子妆着赛。”《水浒后传》第二十回:“我匹马逃生,幸遇贤乔梓得解此难。”
相依
[be interdependent;depend on each other] 互相靠对方生存或立足
相依为命
含玉
(1).蕴藏着宝玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可学赋》:“山含玉以永岁,水藏珪以穷年。”
(2).形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回:“只见篱菊铺金,野梅含玉,数竿修竹,一所茅堂。”
古丧礼,纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》:“大丧,赞赠玉、含玉。” 郑玄 注:“含玉,死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》:“古人的习惯,人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有时候是珠,有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。
三千
(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”
桑榆
(1) [sunset] 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
(2) [old age] 比喻晚年
桑榆晚景
垂暮
[just before sundown;towards sunset] 己近晚年
倚闾
(1).谓父母望子归来之心殷切。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“望吾子者,空怀倚閭之嘆;嗟余弟者,独有亡琴之悲。” 宋 楼钥 《送潇宰富阳》诗:“三年待汝归,二亲真倚閭。”《镜花缘》第四九回:“不独可以赴试,就是姑母接了此信,见了阿妹,也好放心,也免许多倚閭之望。”详“ 倚门 ”。
(2).即倚庐。 宋 胡继宗 《书言故事·死丧》:“亲丧,居倚閭。”
犹自
[even] 尚,尚自
现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳
泥金
[coating material made of glue and powdered gold or other metals;golden paint] 用金粉或金属粉制成的金色涂料,用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物
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