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存心邪僻任尔烧香无点益 持身正大见吾不拜又何妨

名胜11字对联

对联全文

上联:存心邪僻任尔烧香无点益
下联:持身正大见吾不拜又何妨

对联备注:

(陕西周至秦岭山麓楼观台,道教圣地,祀老子)

参考注释

存心

(1) [deliberately;on purpose]∶蓄意,有意,故意

不是存心这么做的

(2) [cherish certain intentions]∶怀着某种念头、打算;居心

他说这番话,不知存什么心?

(3) [attentively]∶用心;专心

邪僻

亦作“ 邪辟 ”。1.乖谬不正。《管子·正世》:“夫民贪行躁,而诛罚轻,罪过不发,则是长yin1乱而便邪僻也。” 汉 贾谊 《新书·容经》:“谚曰:‘君子重袭,小人无由入;正人十倍,邪辟无由来。’” 晋 干宝 《晋纪总论》:“廉耻篤於家閭,邪僻销於胸怀。” 宋 苏辙 《私试进士策问》:“身蹈於礼而耳属於乐,如此而后邪辟不至。”《红楼梦》第一百回:“ 薛蝌 见这话越发邪僻了,打算着要走。”

(2).品行端的人。《晏子春秋·谏上七》:“故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭,是以天下治平,百姓和集。”《周书·皇后传序》:“至於邪僻既进,法度莫修,冶容迷其主心,私謁蠹其朝政,则风化凌替,而宗社不守矣。”

烧香

(1) [burn joss sticks (before an idol)]∶拜神佛时点着香插在香炉中

烧香拜佛

(2) [bribe]∶比喻为求人办事而请客送礼

有些地方风气不正,办事得先烧香

无点

(1).没有斑点或污点。 唐 薛存诚 《祯石赋》:“莹煌无点,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池赋》:“徒观其清冷无点,洞澈若凝。”

(2).指没有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》诗:“但觉衣裳湿,无点亦无声。”

持身

[exercise proper restraints] 对自身言行的把握;要求自己

持身严格

正大

(1) [upright; honest]∶言行正当

光明正大

(2) [upright;proper]∶端正不邪

不拜

(1).古代以拜为谒见上级的礼节。武官披甲,屈伸不便,允许不拜。《礼记·曲礼上》:“介者不拜。”《史记·绛侯周勃世家》:“介胄之士不拜,请以军礼见。”

(2).不接受任命。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“奉使京师,除尚书删定郎,不拜。”《宋书·南平王穆铄传》:“﹝ 元嘉 ﹞二十六年,进号平西将军,让不拜。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·刘若虚》:“后七年,始以特奏召试大廷,又入五等为助教,纳敕不拜。”

何妨

(1) [why not]∶为什么不

何妨一试

(2) [might as well]∶用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

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