则诚则明斯境岂逊蓬莱境 即心即佛此岩不亚普陀岩

对联全文

上联：则诚则明斯境岂逊蓬莱境
下联：即心即佛此岩不亚普陀岩

对联备注：

（遂昌观音岩）

参考注释

蓬莱

[a fabled abode of immortals] 又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

即心即佛

亦作“ 即心是佛 ”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”

不亚

不比别人差。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 陆贾 、 萧何 快调文， 子建 、 杨修 也不亚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“妾虽非 阿绣 ，颇自谓不亚，君视之犹昔否耶？” 孙犁 《秀露集·乡里旧闻》：“如果是个演员，扮相一定不亚于武生泰斗 杨小楼 那样威武。”

普陀

中国 佛教四大名山之一。梵语 补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今 浙江省 普陀县 ，属 舟山群岛 。古称 梅岑山 ，传说 汉 方士 梅福 在此炼丹。 五代后梁 时， 日 僧 慧锷 从 五台山 请 观音 圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为 善才 参访 观音菩萨 的 补陀落迦山 。《四溟诗话》卷四引 唐 安庆王 《西池送月泉上人归南海》诗：“天开 达摩 井，云护 普陀 巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要带了合家人等到 普陀 烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。

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