锡命兼锡寿，从天节署，普庆承欢，喜堂北萱荣，周甲刚娱莱子舞； 同宗复同官，自昔弱息，又叨慈荫，怅瓯东萍系，生刍遥奠颎封羹。

对联全文

上联：锡命兼锡寿，从天节署，普庆承欢，喜堂北萱荣，周甲刚娱莱子舞；
下联：同宗复同官，自昔弱息，又叨慈荫，怅瓯东萍系，生刍遥奠颎封羹。

对联备注：

（清-梁章钜《挽梁宝常母李太夫人联》）

参考注释

锡命

天子有所赐予的诏命。《易·师》：“王三锡命。” 孔颖达 疏：“三锡命者，以其有功，故王三加锡命。” 唐 张九龄 《恩赐乐游园宴应制》诗：“寳筵延锡命，供帐序羣公。” 清 姚鼐 《明赠太常卿山东左布政使张公祠碑文》：“事闻，赠公太常卿。妻 方夫人、妾 陈氏 皆被锡命。”

从天

顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”

节署

官署；官衙。 清 冯桂芬 《重刻段氏＜说文解字注＞序》：“ 朱氏 筠 视学吾 皖 ，梓旧本《説文》於节署，其书乃大显。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 粤东 大乱，西人入居节署及民廛，文武官避居 佛山镇 。”

承欢

[attend upon and please] 迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》

承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》

承欢膝下

喜堂

[hall for the wedding ceremony]用于举行婚礼的厅堂

周甲

满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。《清史稿·礼志五》：“﹝ 康熙 ﹞六十年，御极週甲，命世宗率皇子、皇孙诣 盛京 ，皇子祭 昭陵 ，皇孙祭 永陵 ，帝亲往 福陵 大祭。” 清 吴炽昌 《容窗闲话初集·八松墓》：“老夫年已週甲，膝下无儿，多金何为。”

莱子

(1).即 老莱子 。 春秋 时 楚 隐士，世传有 老莱子 戏綵娱亲的故事。 前蜀 贯休 《寄王涤》诗：“唯思 莱子 来，衣拖五般色。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。” 清 虞名 《指南公·举义》：“悲 温生 絶裾不犹，惭 莱子 承欢弗久。”参见“ 莱衣 ”。

(2).即耒子。古钱币名。 唐 李贺 《感春》诗：“榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。” 王琦 汇解引 吴正子 注：“‘莱子’当作‘耒子’。 宋废帝 景和元年，铸二銖钱，文曰‘景和’。形式转细，无轮郭、不磨凿者，谓之‘耒子’。”

同宗

[same clan;of the same ancestor] 宗法社会指同一大宗。后泛指同一家族或同姓

同官

(1).在同一官署任职的人，同僚。《左传·文公七年》：“同官为寮。” 唐 韩翃 《送山阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“才子风流 苏伯玉 ，同官晓暮应相逐。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词序：“淳熙己亥，自 湖北 漕移 湖南 ，同官 王正之 置酒 小山亭 ，为赋。” 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“臣不知圣上呼召，与同官共醉酒楼，死罪！死罪！”《老残游记》第十五回：“我辈都是同官，不好得罪他的； 补翁 是方外人，无须忌讳。”

(2).官职名位相同。《左传·襄公二十一年》：“﹝ 欒盈 ﹞又与吾同官而专之。” 杨伯峻 注：“同为公族大夫而专任其事。”

(3). 明 内廷同支派的太监称“同官”。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 诸升 ﹞于 王太监 安 为同官。按外廷所称同官者，谓职掌名位相同也；内府所称同官者，不过同支派项下已耳，犹前后同门之义，非指同僚而言。”

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

弱息

(1).幼弱的子女。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“含精鬱抑，叹嗟何极。云谁之悲，悲予弱息。”按， 大同 ， 简文帝 第十九子也，生于仲秋，殒于冬末。 明 沉鲸 《双珠记·二友推恩》：“小儿从军，杳无音讯……无端弱息戍天涯，雁过 衡阳 信也无。” 清 钱谦益 《贵州按察司副使缪国维授中宪大夫母张氏加赠恭人制》：“抚弱息于一丝，严霜下坠；寄孤生于再世，燎火昼寒。迨厥子之有闻，乃毕志而长往。” 清 刘大櫆 《书方节妇事》：“节妇 余氏 ， 桐城 人，年十八归 方 氏，夫曰 锡庸 ，十年生二子一女，而其夫亡。节妇念上有老姑，下有弱息，乃忍死以待。”

(2).专指女儿。 明 陆采 《明珠记·酬节》：“老年无子，痛《太玄》之失传：弱息知书，幸 中郎 之有託。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“媪曰：‘老身 秦 姓，并无诞育；弱息仅存，亦为庶产。’” 何垠 注：“弱息，女也。”

慈荫

谓尊上或神佛的庇荫。《南史·宋临川烈武王道规传》：“ 文帝 下詔褒美勋德及慈荫之重，追崇丞相，加殊礼。” 唐 薛用弱 《集异记·邢曹进》：“ 曹进 痛楚，计无所施。妻孥辈但为广脩佛事，用希慈荫。”《冷眼观》第一回：“我此时终觉英雄气短，儿女情长，想起他离慈荫太早，失人教育，以致做女孩儿的义务多有缺憾，反动个矜怜他的念头。”

生刍

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”

(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”

(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”

(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

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