生也荣亦死也哀，数中西当代耆英，惟俾士麦差堪并美； 有贤父乃成贤子，作沧海横流砥柱，继李文忠只此一人。

对联全文

上联：生也荣亦死也哀，数中西当代耆英，惟俾士麦差堪并美；
下联：有贤父乃成贤子，作沧海横流砥柱，继李文忠只此一人。

对联备注：

（清-《挽盛康联》）

参考注释

中西

[Chinese and Western]中国和西洋

学贯中西

当代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前这个时代

耆英

高年硕德者之称。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。” 宋 辛弃疾 《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”

差堪

略可。《天雨花》第四回：“两人下拜齐声哭，今日差堪报父亲。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“拙作销路如常，捏捏脚膀，胖了不少，此则差堪告慰者也。”茅盾《动摇》六：“ 国光 自问没有多大才力；只是肯负责，彻底去干，还差堪自信。”

贤子

(1).贤能的儿子。《韩非子·忠孝》：“父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。”

(2).多用以美称他人之子。 三国 魏曹操《与太尉杨彪书》：“ 操 白：与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“ 仁杰 曰：‘陛下内有贤子，外有贤姪，取舍详择，断在圣衷。’” 袁昌英 《成都灌县青城山纪游》：“他自己的一生不够完成这伟大的工程，幸有贤子继承父志，如愚翁移山般，竟将这惊人的事业成就了。”

沧海横流

海水到处泛滥。比喻时世动乱不安。 晋 范宁 《＜穀梁传＞序》：“ 孔子 覩沧海之横流，迺喟然而叹曰：‘ 文王 既没，文不在兹乎！’”《晋书·殷仲堪传》：“天下，大器也，苟乱亡见惧，则沧海横流。” 宋 陆游 《秦皇酒瓮下垂钓偶赋》诗：“沧海横流何日定，古人復起欲谁归。” 陈家英 《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》：“神州断送惟挥涕，沧海横流独放吟。”

砥柱

[DiZhu,Mountain] 山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱

只此

仅此；就此；唯有这样。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“一领白衫又不中穿，夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎：只此是家缘。”《水浒传》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 冯善骥 等《郑成功》第三五章：“客商小贩无奈，只得在他身上暗中使银子，上下打点，只此方能幸免无事。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai5虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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