一舸赴京华，尔时杯酒言欢，观象玩占公独步； 数年背乡井，此日人琴俱渺，清风明月我何堪。

对联全文

上联：一舸赴京华，尔时杯酒言欢，观象玩占公独步；
下联：数年背乡井，此日人琴俱渺，清风明月我何堪。

对联备注：

（清-张子铭《挽倪星垣父联》）

参考注释

京华

[capital] 国都

誉满京华

尔时

犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军，辞曰： 伯游 长，昔臣习於 知伯 ，是以佐之，非能贤也” 晋 杜预 注：“ 罃 代将中军， 士匄 佐之。 匄 今将让，故谓尔时之举，不以己贤。”

杯酒言欢

谓一同饮酒欢会。多指释嫌修好。 鲁迅 《伪自由书·观斗》：“频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而……不消说，忽而自然不免又打起来了。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“但后来两方相见，杯酒言欢，就明白先前都是误解，其实是本来可以合作的。”

观象

(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》：“圣人设卦观象，繫辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。”

(2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》：“观象云物，察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“故知天常安而不动，地极深而不测，可以作观象之準绳，可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回：“ 煬帝 携着 袁紫烟 ，同上臺去观象。”

(3).谓取法，效法。 晋 陆机 《文赋》：“俯貽则於来叶，仰观象於古人。”

玩占

占卜；研究卦象、卜辞。语本《易·繫辞上》：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。” 宋 范成大 《次韵温伯夜坐》：“凌晨双鹊鸣，玩占得无咎。”《文献通考·经籍三》：“一旦谋及卜筮，则观变玩占，亦此义理。”

独步

[have no rival;prominent] 独自行走,亦指超群出众,独一无二

独步文坛

乡井

[native place] 乡里;家乡

人琴

见“ 人琴俱亡 ”。

清风明月

(1) [be at leisure]形容清闲无事

不妄交接,门无杂宾。有时独醉,曰:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”——《南史·谢晦传》

金马玉堂三学士,清风明月两闲人——宋·欧阳修《会老堂致语》

(2) 也作“明月清风”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。”叶圣陶《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

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