对联全文
上联:出夫子于忧患疾病,九死之中,我铭随侍清娱,敢言贞石千秋笔;
下联:闻佛家谓生灭去来,万缘无尽,人悼降形天女,竟作昙花一现身。
对联备注:
(清-田金楠《挽吴恭亨妾李氏联》)
参考注释
出夫
抽出人或被派出去作临时性的修建、运输等事的伕役。 丁玲 《太阳照在桑干河上》三:“不知怎么搞的,连 暖水屯 的人谁该做甲长,谁该出钱、出伕,都得听他的话。”吕剧《李二嫂改嫁》第六场:“ 张小六 出伕走了好几个月,也许她忘了 张六 爱上了俺。”
被逐出的赘婿。 汉 刘向 《说苑·尊贤》:“ 太公望 ,故老妇之出夫也, 朝歌 之屠佐也, 棘津 迎客之舍人也,年七十而相 周 ,九十而封 齐 。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·出夫》:“《説苑》云, 太公望 ,故老妇之出夫也。按:娶妻故有出妇,赘壻则有出夫。 太公汲 人,避 紂 于 东海 ,为赘壻,又被出耳。”
患疾
疾病。《前汉书平话》卷中:“ 何 将 通 衣服拽住:‘大夫,你早来念甚来?你是何患疾?’”《三国志平话》卷上:“学究分付 张觉 :‘名方医治天下患疾,休要人钱物。’”
九死
犹万死。《文选·<楚辞·离骚>》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 刘良 注:“九,数之极也,言……虽九死无一生,未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》:“虽九死而不眠兮,恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》:“白首何归,悵餘生之无几;丹心未泯,誓九死以不移。”
随侍
(1).跟随侍奉。 晋 庾亮 《让中书监表》:“昔以中州多故,旧邦丧乱,随侍先臣,远庇有道。”《魏书·恩倖传·侯刚》:“朕属当监国,弗获随侍,而左右服事,唯藉忠勤。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·徐蓉》:“ 米 ( 米汉雯 )谢事居南昌, 三郎 亦随侍。”茅盾《子夜》十七:“她随侍老太爷十年之久,也不曾感到这样温暖和抚爱。”
(2).指侍从者。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》:“遂问随侍 阿满 , 阿满 道:‘此店乃 朱理秉中 开的。’”
清娱
清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗:“永言洗氛浊,卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词:“泛泛清娱,迢迢 樊素 ,相随单舸高秋。” 康有为《大同书》庚部第七章:“凡市府声色之繁华,山水登眺之清娱,礼乐书画之文明,皆可挹而受之。”
敢言
(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》:“夫外朝,子将业君之官职焉;内朝,子将庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》:“ 处俊 资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前议论谆谆,必傅经义。”
(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》:“臣闻之,弗知而言为不智,知而不言为不忠……臣敢言往昔。”
贞石
坚石。亦作碑石的美称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“胜幡西振,贞石南刊。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞序》:“ 贞观 中,思念功臣,追琢贞石,具人马之状,立陵闕之前,以劝后人,垂之不朽。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“敢契贞石,以励后昆。”
千秋
(1) [a thousand years]∶千年
(2) [a long long time]∶岁月久远
(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
佛家
(1).诸佛之净土。《观无量寿经》:“当坐道场,生诸佛家。”
(2).谓属于佛教者。如佛教的学术思想、佛教僧侣等。《朱子语类》卷七六:“佛家有函盖乾坤句,有随波逐流句,有截断众流句,圣人言语亦然。”《二刻拍案惊奇》卷一:“即是道家青牛骑出去,佛家白马驮将来,也只是靠这几个字,致得三教流传,同於三光。” 郭沫若 《残春》四:“譬如佛家说:‘三界无安,犹如火宅。’这个我们明明知道,但是我们对于生的执念,却是日深一日。”
生灭
(1).佛教语。依因缘和合而有,谓之“生”;依因缘离散而无,谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《<维摩经>十譬赞·电》:“倏烁惊电过,可见不可逐。恆物生灭后,谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词:“何限向来哀乐事,一笑浮沤生灭。”
(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“有无断常见,生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》:“梦已 商 人奠,身犹 汉 相朝;古来贤达意,生灭两消摇。”
去来
(1).往来,往返。《商君书·垦令》:“商劳则去来賫送之礼,无通於百县,则农民不飢,行不饰。”《魏书·礼志四》:“各令骑将六人去来挑战,步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“所以皷舞群伦,曰官曰差遣曰职而已,又迁徙去来,常无虚日。”
(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》:“与王 兴居 去来,亦赦之。” 裴駰集解引 张晏 曰:“虽始与 兴居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗:“乡里却看鬚鬢旧,行藏转觉去来新。”
(3).离去。来,语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗:“去来今何道,卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗:“荡子守边戍,佳人莫相从,去来年月多,苦愁改形容。”
(4).犹言左右,表示概数。
(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗:“法法刹那无住,云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》:“﹝释氏之﹞苦空矣,即未能顿悟,而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》:“但有去来无现在,无穷生灭看香烟。”
万缘
指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗:“心困万缘空,身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“凡学仙者,必游方之外,使万缘断絶,一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“我现在是万缘俱寂,一心另有归向了。”
无尽
[endless] 无穷尽的
无尽的水源
降形
(1).尸体,遗体。 宋 王安石 《节度推官陈君墓志铭》:“浮扬清明,升气之乡;沉翳浊黑,降形之宅。其升远矣,其孰能追?其降在此,有铭昭之。”
(2).谓神灵下凡现形。 清 袁枚 《新齐谐·谢檀霞》:“‘我是数百年英魂,飘泊无耦,愿共晨夕,授子服气之法,不必jiao2媾如人世之夫妇也。’且曰:‘鬼差索诈,不必理他,有我在此。’后遂白日降形其家,周旋如妻妾,不饮不食。”
天女
(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》:“歘见輜軿自天而下。既至,见美妇人……对曰:‘我,天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗:“天女穿林至, 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅,以词为赞》:“三界最消魂,只有辩才天女。”
(2).星名。即织女星。《史记·天官书》:“织女,天女孙也。”司马贞 索隐引《荆州占》曰:“织女,一名天女,天子女也。”
(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“鷰,一名天女。”
昙花一现
[flower briefly as the broad-leaved epiphyllum;last briefly;be a flash in the pan] 印度的一种优昙钵花开放之后很快就谢萎。比喻世事没有生命力或人物经不起历史考验,偶现即逝
在今天这种万物昙花一现的社会里,时髦东西的寿命短得出奇,有时,前后只隔一两个月,时髦的东西就呜呼哀哉了
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