笙歌合天半韶钧，看高捧慈云，遥向帝阊开寿宇； 母德属女中尧舜，愿永绵爱日，长教海国沐恩波。

对联全文

上联：笙歌合天半韶钧，看高捧慈云，遥向帝阊开寿宇；
下联：母德属女中尧舜，愿永绵爱日，长教海国沐恩波。

对联备注：

（清-《慈禧太后四旬万寿福州灯联》）

参考注释

笙歌

(1) [playing and singing]

(2)和笙之歌

(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)

天半

[sky] 高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客游记·游黄山记》

韶钧

《韶》乐和钧天广乐。亦泛指优美的乐曲。 宋 曾巩 《郊祀庆成》诗：“还宫动前蹕，喜气入《韶》钧。” 明 宋濂 《送国子正苏君还金华山中序》：“璇玉缀而瑶珠悬，《韶》钧鸣而律吕谐。” 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》：“使彼数诗人者为游歌之作，燕喜之章，何尝不鏘然如《韶》钧，蔚然如虎凤哉！”

看高

预测市场价格上涨。茅盾《赵先生想不通》：“凡是能够叫市场人心‘看高’的消息，－－也不妨说是谣言，他 赵先生 总听着不受用。”

慈云

佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《da4法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。”

帝阊

天门。亦指宫门。 明 吴骐 《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“下土栖蓬室，无因叫帝閶。” 清 魏源 《偶然吟》之十八：“帝閶不可达，泪若天河翻。”

母德

人母的德性。《后汉书·光武帝纪下》：“ 薄太后 母德慈仁， 孝文皇帝 贤明临国，子孙赖福，延祚至今。”

女中尧舜

女性中的贤明人物。多用以美称执政的女主。《宋史·后妃传上·英宗高皇后》：“ 文思院 奉上之物，无问巨细，终身不取其一。人以为女中 尧 舜 。”

爱日

(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“圣人深知，力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗：“勉哉思爱日，赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”

(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。” 李轨 注：“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而於爱日之诚，自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。”

(3).《左传·文公七年》：“ 赵衰 ，冬日之日也。” 杜预 注：“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 宋司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“枢密直学士刘综 出镇 并 门，两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思爱日， 并 门春暖咏甘棠。’”

海国

(1).近海地域。 唐 张籍 《送南迁客》诗：“海国战骑象，蛮州市用银。” 宋 苏轼 《新年》诗之三：“海国空自煖，春山无限清。” 清 何绍基 《沪上杂书》诗：“愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。”

(2).临海之国或海外之国。 明 何景明《送宗鲁使安南》诗：“日月天门逈，星辰海国遥。” 清 卓尔堪 《题刘松年海岛图》：“ 中华 百货资百蛮，海国纷纷估客船。” 清 魏源 《寰海后》诗之九：“鹤尽羽书风尽檄，儿谈海国婢谈兵。”

沐恩

(1).蒙受恩惠。 唐 许敬宗 《奉和初春登楼即目应诏》：“沐恩空改鬢，将何谢夏成！”《西湖佳话·六桥才迹》：“百姓赖此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可胜言。”

(2). 明 清 时军官对其长官的自称。 明 沉德符 《野获编·兵部·武臣自称》：“ 江陵 当国，文武皆以异礼礼之。边将如 戚继光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自称门下沐恩小的某万叩头跪禀。”《官场现形记》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了脚，倒教老帅操心，沐恩实在感激得很！”欧阳予倩 《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚见，请相爷从那边另外一条小路回府，让他们到这里来扑一个空。”

注释是词典网系统生成，仅供参考！