洗心曰斋，防患曰戒； 循法无过，修礼无邪。

对联全文

上联：洗心曰斋，防患曰戒；
下联：循法无过，修礼无邪。

对联备注：

（清-张师诚《集句联》）

对联洗心曰斋，防患曰戒； 循法无过，修礼无邪。书法欣赏

参考注释

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

防患

防止祸患。 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》：“故次以言怨人不可邇，敌国不可狎，攘窃之国不可使久亲，皆防患为民除患之意也。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·合谮》：“一朝得势便拟包弹，乘其未发急宜防患。”

循法

守法。《战国策·赵策二》：“故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也；承教而动，循法无私，民之职也。”《史记·礼书》：“循法守正者见侮于世，奢溢僭差者谓之显荣。” 宋 文天祥 《集杜诗·＜梅州＞序》：“时麾下颇不循法，斩二都统，军政一新焉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宋总兵》：“小不循法，立加笞呵，悚息听命。”

无过

(1).没有过失。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》：“我何罪於天，无过而死乎？”《文献通考·经籍五》：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。”

(2).没有超过。《史记·苏秦列传》：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不过。 唐 白居易 《白发》诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目，管些收钱举债的勾当。”

(4).犹不如，比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。”

修礼

施行礼教。 汉 桓宽 《盐铁论·诛秦》：“ 周 室修礼长文，然国翦弱，不能自存。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“故选将开边，劳来安集，加以纳款通和，布德修礼。”

无邪

[unaffected] 没有xie1恶的想法

无邪的儿童

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