禅山不远，珠海常通，一水潆回，中道可容托足，此间因陋就简，且住为佳，恰好在茉莉沙头，素馨田畔； 世事屡更，浮生若梦，百年荏苒，片地聊寄闲身，有时对景写怀，祗堪自适，何敢邀诗人笑傲，词客栖迟。

对联全文

上联：禅山不远，珠海常通，一水潆回，中道可容托足，此间因陋就简，且住为佳，恰好在茉莉沙头，素馨田畔；
下联：世事屡更，浮生若梦，百年荏苒，片地聊寄闲身，有时对景写怀，祗堪自适，何敢邀诗人笑傲，词客栖迟。

对联备注：

（清-陈昌濂《东泶别墅联》）

参考注释

珠海

(1).产珠之海，喻富庶地区。《宋书·良吏传·陆徽》：“ 广州 别驾从事史 朱万嗣 ……歷宰金山，家无宝鏤之饰；连组珠海，室靡璫珥之珍。” 清 钮琇 《＜觚賸＞自序》：“今则仍綰银章，更临珠海。”

(2).泛指我国南部海疆。 柳亚子 《闻上海解放有作寄陈毅将军》诗：“追师应早收珠海，漏网休教渡 美洲 。”

(3).市名。在 广东省 珠江 入海口的西侧，1953年设县，1979年改为省辖市，为我国对外贸易的主要基地之一。现已成为经济特区。

潆回

见“ 瀠洄 ”。

中道

(1) [halfway]∶半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) [mean]∶中庸之道

(3) [Madhyma-pratipada][佛教]∶指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

托足

容身；立脚。 明 袁宏道 《徐文长传》：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·乐圃》：“家产入官，无托足之地。” 徐迟 《黄山记》：“没有扶手，仅可托足，果然惊险。”

此间

[here] 此地

此间已有传闻

因陋就简

[make do with what ever local resources one can lay hands on;do things simply and thriftily] 指将就原有的简陋条件 [办事]。比喻任其简陋、不求改进

当丰亨豫大之时,而为因陋就简之说,君臣上下,动以此借口,于是安意肆志,无所不为,而大祸起矣。——宋· 朱熹《朱子全书》

且住为佳

劝人暂留的话。 晋 无名氏 《且住为佳帖》：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。” 宋 辛弃疾 《霜天晓角·旅兴》词：“宦游吾倦矣，玉人留我醉：明日落花寒食，得且住、为佳耳。”参阅 清 徐釚 《词苑丛谈·品藻一》。

好在

[luckily]幸好

好在他伤势不重

茉莉

(1) [Arabian jasmine]∶一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。供观赏,花可用来熏制茶叶

(2) [jasmine flower]∶指茉莉的花

沙头

(1).沙滩边；沙洲边。 北周 庾信 《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。” 宋 梅尧臣 《蝉》诗：“柳上一声蝉，沙头千里船。” 清 黄景仁 《富阳》诗：“沙头愁煞捕鱼人，捕得鱼多卖钱少。”

(2).方言。指沙田的总佃者。沙头向田主租入大量沙田，转手分租给他人，以收取地租为其主要生活来源。 清 屈大均 《广东新语·地语·沙田》：“沙头者何？总佃也。盖从田主揽出沙田，而分赁於诸佃者也。其以沙田为奇货，五分揽出，则取十分於诸佃，不俟力耕，而已收其利数倍矣。”

(3).古 沙头市 的略称。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“买薪犹 白帝 ，鸣櫓已 沙头 。” 宋 苏轼 《荆州》诗之五：“ 沙头 烟漠漠，来往厌喧卑。”

素馨

植物名。本名耶悉茗，佛书作“鬘华”。常绿灌木，初秋开花，花白色，香气清冽，可供观赏。性畏寒，原产 印度 ，后移植于我国南方地区。以其花色白而芳香，故称。 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“ 岭 外素馨花，本名耶悉茗花，丛脞幺么，似不足贵。唯花洁白，南人极重之，以白而香，故易其名。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词之二：“素馨风味，碎琼流品，别有天然处。” 清 陈维崧 《竹枝·粤东词》词：“ 番君庙 后鷓鴣飞，素馨花落蛮娘归。”

田畔

田界；田边。《汉书·循吏传·召信臣》：“ 信臣 为民作均水约束，刻石立於田畔，以防分争。”《宋书·乐志四》：“雍雍双雁，游戏田畔。” 唐 李郢 《山行》诗：“小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。”

世事

(1) [affairs of human life]∶世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) [worldly wisdom]∶人情世故

善于世事

浮生若梦

[short life as if dream;our floating life is like a dream] 谓世事无定,生命短促,如梦幻一般。后称“人生”

人生若梦,为欢几何?——李白《春夜宴从弟桃花园序》

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) [lifetime]∶指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

荏苒

(1) [elapse quickly or imperceptibly]∶时间在不知不觉中渐渐过去

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡诗》

光阴荏苒,转瞬又是一年

(2) [weak]∶草叶柔弱的样子

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋周密《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明文徵明《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔凤翔多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

对景

(1).对着眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“往事只堪哀，对景难排。” 元 耶律楚材 《河中游西园》诗：“对景怕看红日暮，临池羞照白头新。”

(2).比喻两相符合；对路。《红楼梦》第三三回：“袭人听了这两件事都对景，心中也就信了ba1九分。”《儿女英雄传》第十五回：“大家説这戏唱得对景。”

写怀

抒fa1情怀。 汉 蔡邕 《司徒袁公夫人马氏碑铭》：“哀子 懿达 、 仁达 ，衔恤哀痛，靡所写怀，乃撰録母氏之德所履，示公之门人。” 三国 魏明帝 《苦寒行》：“赋诗以写怀，伏軾泪沾缨。” 清 李赓芸 《炳烛编》卷四：“坐间思忆二帝有感，作一絶写怀。”

自适

[self-ease] 自我舒适

诗人

[poet] 作诗的名人

生来就是一个诗人,不是造就出来的

笑傲

(1).见“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑游玩。 宋 苏辙 《次韵孙户曹朴柳湖》：“犹有曲湖容笑傲，谁言与物苦参差。” 明 陈所闻 《懒画眉·燕子矶即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲烟霞醉不归。” 清 邹容 《革命军》第二章：“如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之 颐和园 ，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾 汉 人之膏脂，以供一卖yin1妇 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大众学习》：“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路，真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派，至今都还在牛角尖子里笑傲。”

词客

擅长文词的人。 唐 王维 《偶然作》诗之六：“宿世谬词客，前身应画师。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武臣好文》：“时世宗方喜祥瑞，争以表疏称贺博宠，收取词客充翘馆。” 蔡寅 《＜变雅楼三十年诗徵＞序》：“此三十年中，新旧递嬗，思潮消长，骚人词客，项背相望；顾有当於著作之林者，能有几人哉？”

栖迟

亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“栖迟，游息也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以 邓生 之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元 虞集 《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥 《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”

(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若 《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”

(4).漂泊失意。 唐 李贺 《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔 孔丘 积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”

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