贺水溯遗封,八千里远隶边庭,文轸至今通桂管; 台山留讲席,二百年久陶元化,礼堂终古衍薪传。
对联全文
上联:贺水溯遗封,八千里远隶边庭,文轸至今通桂管;
下联:台山留讲席,二百年久陶元化,礼堂终古衍薪传。
对联备注:
(清-叶绍本《西邕书院联》)
参考注释
遗封
(1).身后的封赐。 三国 吴 韦昭 《秋风》诗:“身逸获高赏,身没有遗封。” 宋 沉文通 《内东头供奉官廖浩然可内殿崇班》:“今尔考不幸,乃有遗封以尔为请。”
(2).指前人留下的封赐。 明 何景明《述归赋》:“ 有申氏 之遗封兮,吾显祖乃肇家。”
(3).前人坟墓。《梁书·沉约传》:“余世德之所君,仰遗封而掩泪。” 明 刘基 《望武夷山作》诗:“缅怀紫阳子 ,千载谁与同。琼佩邈烟雾,石函閟遗封。” 清 黄景仁 《英布墓》诗:“ 淮南 尚有遗封在,寂寞谁为弔废墟?”
千里
[the winged steed] 指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
边庭
(1) [government bodies of the border]∶边境地区的政府
(2) [border] ∶边疆
边庭流血成海水,武皇开边意未已。—— 唐· 杜甫《兵车行》
文轸
文轨。《文选·江淹<杂体诗·效袁淑“从驾”>》:“文軫薄桂海,声教烛冰天。” 李善 注:“《礼记》曰:‘书同文,车同轨。’……南海有桂,故云桂海。” 吕延济 注:“軫,车也……言文轨声教之盛,迫照远方。”
至今
(1) [up to now]∶直至此刻
至今杳无音信
(2) [to this day;so far]∶直到今天
讲席
高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王发讲疏》:“置讲席於上邸,集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三:“近闻离讲席,听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》:“讲席儒氊冷,篱门窟室卑。” 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节:“遣 唐 留学生学成归国,往往担任经史的讲席,传授弟子。”
百年
(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
百年之后,即死了以后
元化
造化;天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六:“古之得仙道,信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“繄元化之纷纶兮,阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“诸公以英才骏足絶世之学,高躡紫清,黼黻元化,固自其所。”
礼堂
[auditorium; assembly hall] 举行典礼或集会的厅堂
终古
(1).久远。《楚辞·离骚》:“怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古。” 朱熹 集注:“终古者,古之所终,谓来日之无穷也。”《汉书·沟洫志》:“民歌之曰:‘ 鄴 有贤令兮为 史公 ,决 漳水 兮灌 鄴 旁,终古舄卤兮生稻粱。’” 清 顾炎武 《精卫》诗:“长将一寸身,衔木到终古。” 鲁迅 《集外集·<哀范君>诗之三》:“此别成终古,从兹絶绪言。”
(2).往昔,自古以来。《楚辞·九章·哀郢》:“去终古之所居兮,今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“终古虽远,旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗:“惟君固 房陵 ,诚节贯终古。”
(3).经常。《周礼·考工记·轮人》:“轮已崇,则人不能登也。轮已庳,则於马终古登阤也。” 郑玄 注:“ 齐 人之言终古,犹言常也。”《庄子·大宗师》:“维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息。”
(4).复姓。相传为 夏桀 内史 终古 之后。见《通志·氏族四》。
薪传
[pass on learning from teacher to student] 柴虽烧尽,火种仍可留传。比喻道术学术相传不绝
薪传不息
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