对联全文
上联:端午池莲花解语
下联:夏晨岸柳鸟能言
对联端午池莲花解语 夏晨岸柳鸟能言书法欣赏
参考注释
端午
(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ,有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》:“仲夏端午,烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》:“ 屈原 五月五日投 汨罗水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子贮米,投水以祭之……今世五月五日作粽,并带栋叶五色丝,皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人,悬门户上,以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》:“古时端午亦用五月内第一午日,《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉,又《论衡》曰,‘五月丙午日日中之时铸阳燧’,是午节宜用午日或丙日,后世专用五日,亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注:‘午故书为五’,然则午五本通用……后世以五月五日为午节,盖午五相通之误。”
(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云:‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云:‘月惟仲秋,日在端午。’然则凡月之五日,皆可称端午也。”
莲花
[lotus flower;water-lily; lotus flower] 莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味
解语
(1).会说话。 唐 司空图 《杏花》诗:“解笑亦应兼解语,只应慵语倩鶯声。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》:“ 孔昭序 解语,是朝廷无解语人也!” 明 刘基 《久别离》诗:“久别离,别时小儿未解语。”《花月痕》第十五回:“一朵娇花能解语,却又风前憔悴。”
(2).领会。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》:“ 五戒 听了此言,心中一时解语,面皮红一回,青一回。”
能言
(1).长于辩论;有独到的见解。《鬼谷子·中经》:“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》:“ 弼 字 辅嗣 , 山阳 高平 人,少而察惠,十餘岁便好 庄 老 ,通辩能言,为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》:“用科举之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自明道景祐 以来,能言之士有是论矣。” 明 何景明《与李空同论诗书》:“故 曹 刘 阮 陆 ,下及 李 杜 ,异曲同工,各擅其时,并称能言,何也?”
(2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃 尧 ,而 尧 政不必皆得也;举世莫不贬 桀 ,而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》:“皇上动哀,能言洒泪。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
-
对联:人生七十古来稀壮志未移愿尔后生成骏骥
人生七十古来稀壮志未移愿尔后生成骏骥
天道卅年一小变枪棓已动正当时势造英雄
(郭沫若。棓:同棒) -
对联:风雪送归人,不敢问来日绮窗,寒梅着花未;
风雪送归人,不敢问来日绮窗,寒梅着花未;
潇湘寻旧迹,忍重听一声清瑟,江上数峰青。
(清末近现代初-杨圻《挽妻(其十二)》) -
对联:观身本无我 念佛乃是谁
观身本无我
念佛乃是谁
(圆瑛大师) -
对联:片长寸技,因材笃焉,惜鲰生曾侍晋阳,西奔南随,徒辜爱日三冬惠;
片长寸技,因材笃焉,惜鲰生曾侍晋阳,西奔南随,徒辜爱日三冬惠;
安夏攘夷,厥功懋矣,伤大星顿沉江表,东隅北极,同哭擎天一柱倾。
(清-刘泽寰《挽曾国荃联》) -
对联:巨手回天四化业 群英向党百花红
巨手回天四化业
群英向党百花红 -
对联:浪子异乡流落梦 山花幽谷暗自香
浪子异乡流落梦
山花幽谷暗自香 -
对联:纵四千年史家未有之奇,手挽狂澜,一木巍然支大厦;
纵四千年史家未有之奇,手挽狂澜,一木巍然支大厦;
是三十载相节久临之地,神依故土,九霄恍若降灵旗。
(清-陆嘉谷等《天津李鸿章祠堂联》) -
对联:尽力医疗已超扁鹊回生术
尽力医疗已超扁鹊回生术
精心解剖常具华佗刮骨功 -
对联:痛惠陵咫尺颜违,一死恋蓟门风雨;
痛惠陵咫尺颜违,一死恋蓟门风雨;
效文恪后先尸谏,孤忠壮秦甸山河。
(清-余上华《挽吴可读联》) -
对联:时代精神凝大坝 民族魂魄筑长城
时代精神凝大坝
民族魂魄筑长城