对联全文
上联:净土法门普被三根实如来成始成终之妙道
下联:弥陀誓愿全收九界示众生心作心是之洪猷
对联备注:
(苏州:印光题灵岩山山门。三根:佛教用语)
参考注释
土法
[indigenous(或 local) method] 民间用的土办法
根实
(1).植物的根和果实。 宋 王安石 《秃山》诗:“山中草木盛,根实始易求。”
(2).比喻事物的始末。《后汉书·西域传论》:“莫不备写情形,审求根实。”《明史·解缙传》:“上泝 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 孔 ,下及 关 、 闽 、 濂 、 洛 ,根实精明,随事类别,勒成一经。”
如来
佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”
妙道
至道;精妙的道理。《庄子·齐物论》:“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。” 汉 枚乘 《七发》:“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已,可以要言妙道説而去也。” 宋 陆游 《感怀》诗:“妙道本自得,至言初不烦。”
弥陀
[Amitabha Buddha] 阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛
誓愿
[unyielding desire] 立誓时表示的心愿
九界
(1).佛教语。谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言,均为迷界。《法华玄义·二上》:“己身他身,微妙寂絶,皆非权非实,而能应於九界之权,一界之实。” 清 龚自珍 《最录三千有门颂》:“佛具佛性,我知之;九界具佛性,我知之;九界具九界性,我知之;佛具九界性,独未之闻。”
(2). 康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
示众
[publicly expose] 展示在众人面前;特指当众惩治犯人
斩首示众
生心
[oversensitive] 引起某种念头;多心
我怕你生心,才这么做的
洪猷
宏大的计划。《北齐书·文宣帝纪》:“王有安日下之大勋,加以表光明之盛德,宣赞洪猷,以左右朕言。”
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