对联全文
上联:此人迈尧舜禹汤良弼,此身系人民社稷孔长,立功立德立言,濯濯厥灵,足三不朽;
下联:至诚暨寰球薄海弗遗,至道存国粹儒宗永固,得位得名得寿,休休元度,仰一个臣。
对联备注:
(清-曾森溎《挽张之洞联》)
参考注释
舜禹
虞舜和 夏禹 的并称。《论语·泰伯》:“巍巍乎, 舜 禹 之有天下也,而不与焉。”《史记·五帝本纪》:“自 黄帝 至 舜 禹 ,皆同姓而异其国号,以章明德。”《晋书·元帝纪》:“愿陛下存 舜 禹 至公之情,狭 由 巢 抗矫之节。”
良弼
犹良佐。《书·说命上》:“恭默思道,梦帝賚予良弼,其代予言。” 孔 传:“梦天与我辅弼良佐,将代我言政教。” 唐 杨炯 《中书令薛振行状》:“ 文王 协於朕卜,迎 太公 於 渭水 ; 高宗 求於朕梦,得良弼於 傅巖 。” 明 刘基 《巫山高》诗:“君不见, 商王 梦中得良弼, 傅巖 之美今安匹!”
人民
(1) [people]
人民出城者数万计。——《广州军务记》
(4) 人类
上古之时,人民少而禽兽众。——《韩非子·五蠹》
社稷
[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》
立功
[do a deed of merit;do a meritorious deed;make contribution;render meritorious service] 建功劳;做出贡献
为国立功
立德立言
立德:指推行德政;立言:著书立说。指树立有益于民的政教 措施作为后世的典范并流传后世。【 出处】:《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次是立功,其次是立言,虽久不废。”
【造句】:便是著书立说,无非言忠言孝,自有一番立德立言的事业,方不枉生在圣明之时。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回
清华大学校歌歌词“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”
濯濯
[fresh;clear] 清新;明净
春阳潜沮洳, 濯濯吐深秀。——韩愈《南山》
三不朽
谓立德、立功、立言。三者经久不废,故曰不朽。语本《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 宋 杨万里《跋写真刘敏叔八君子图》诗:“古人三不朽,诸老一一中。” 清 管同 《<方埴之文集>序》:“古之所谓三不朽者,首立德,次立功,又其次乃立言。”
至诚
[complete sincerity] 极为诚恳;诚心诚意
至诚待人
其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》
寰球
[the earth;the whole world] 整个地球;全世界
薄海
(1).到达海边。语本《书·益稷》:“州十有二师,外薄四海,咸建五长。” 孔颖达 疏:“外迫四海,言从京师而至于四海也。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》:“ 常山 以南, 大行 左转,度 河 济 , 阿 甄 以东薄海,为 齐 赵 国。”
(2).泛指海内外广大地区。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》:“闺閫之懿不出於乡閭,而足以起薄海之敬。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗:“万方多蹙蹙,薄海日喁喁。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“狡魔不敢拒,出狱在 巴 东。欢声腾薄海,君立万山峰。”
至道
(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》:“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”《礼记·表记》:“道有至,义有考。至道以王,义道以霸,考道以为无失。” 郑玄 注:“此读当言‘道有至,有义,有考’,字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰:“至道,即仁也。至道浑而无迹,故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六:“是以至道之行,万类取足於世;大化既洽,百姓无匱於心。”
(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》:“以从俗为善,以货财为寳,以养生为己至道,是民德也。”
(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》:“来!吾语女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復其明,无遗身殃。’此道生死之所趣,吉凶之所住。至道之要,实贵寂寞,佛家岂好言乎!” 唐 陈鸿 《东城老父传》:“读释氏经,亦能了其深义至道,以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》:“及见 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”
国粹
[the quintessence of Chinese culture;national legacy]中国传统文化中的精华
儒宗
儒者的宗师。 汉 以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》:“ 叔孙通 希世度务,制礼进退,与时变化,卒为 汉 家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》:“ 望之 堂堂,折而不橈,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵学士书》:“昔 昌黎 为 唐 儒宗。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林公著作存佚考》:“ 石林 公以宏通渊雅之才,研求经义,撰述辞章,蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“先生遂身衣学术的华衮,粹然成为儒宗。”
得位
(1).谓居应有之位置。《易·小畜》:“柔得位而上下应之,曰《小畜》。” 孔颖达 疏:“以阴居阴,故称得位。”
(2).谓居要职。《左传·襄公三年》:“ 解狐 得举, 祁午 得位, 伯华 得官,建一官而三物成,能举善也夫。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死於穷裔。”
(3).指得帝位。 晋 干宝 《晋纪总论》:“ 怀帝 承乱之后得位,羈於彊臣。”
得名
(1) [nominate,name]∶获得称号或名号
赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”
(2) [well-known]∶出名;著名
以擅长油画而得名
得寿
(1).延年益寿。《孔子家语·五仪》:“智士仁人,将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦可乎。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三:“丹汁入井,是以饮水而得寿。”
(2).享年。 清 戴名世 《孙宜人墓志铭》:“明年,宜人得疾,遂不起,以正月二十八日卒,得寿六十有二。”
休休
[be carefree and leisurely]悠闲的样子
休休有容。——清· 张廷玉《明史》
一个
(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。
(2).整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。
(3).用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。
(4).跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。”
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