学宗宪祖，百世不祧，浩气亘太虚，应有诸葛后身，来扶汉室； 名臣大师，一时俱谢，心丧频洒涕，既哭曲园居士，又吊长沙。

对联全文

上联：学宗宪祖，百世不祧，浩气亘太虚，应有诸葛后身，来扶汉室；
下联：名臣大师，一时俱谢，心丧频洒涕，既哭曲园居士，又吊长沙。

对联备注：

（清-章梫《挽张百熙联》）

参考注释

学宗

《史记·孔子世家》：“ 孔子布衣，传十餘世，学者宗之。”后以“学宗”指学术界的领袖。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 荀况 学宗而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。”

宪祖

谓遵循祖宗成法。 宋 程大昌 《考古编·诗论十六》：“《关雎》， 文王 固已有之，为夫晏朝者之不能宪祖也，遂取故乐奏之，以申儆讽。”

百世

[all generations] 很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

不祧

古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。 唐 元稹 《迁庙议状》：“若以为后代有功有德者，尽为不迁之庙，则 成 康 刑措， 宣王中兴， 平王 东周 之始王，并无不祧之説，岂非有功有德哉？”《宋史·礼志九》：“今 太祖 受命开基， 太宗 纘承大宝，则百世不祧之庙矣。”

浩气

[noble spirit]浩然的正气

浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

浩气长存

太虚

(1) [heaven]∶天,天空

(2) [the great void;the universe]∶古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

应有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

诸葛

[surname] ——复姓

后身

(1) [the back of a person]∶身体的后背部分

我只看见个后身,认不清是谁

(2) [the back of a garment]∶上衣等的背后部分

这件衬衫后身太长了

汉室

[Han Dynasty (206B.C—220)] 即汉朝

汉室之隆。—— 诸葛亮《出师表》

夏兴汉室。

汉室倾颓。——《三国志·诸葛亮传》

汉室可兴。

名臣

有名的贤臣。《史记·张释之冯唐列传》：“ 张廷尉 方今天下名臣。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》 唐 吕延济 题注：“名臣，谓有贤才，立功业，垂名於后代者也。” 宋 梅尧臣 《谨赋》诗：“往往得遗逸，烜赫见名臣。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“古今必无徼倖之名臣循吏也。” 鲁迅 《坟·论“ta1-1妈1-1的！”》：“身分也高了，家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。”

大师

(1) [great master;master]∶指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等

象棋大师

(2) [Great Master]∶佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称

诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》

一时

(1) [period of time]∶一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) [for a sort while;temporary;momentary]∶短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) [at the same time]∶同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) [a little while]∶一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

心丧

(1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。《礼记·檀弓上》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。” 郑玄 注：“心丧，戚容如父而无服也。”《后汉书·方术传上·李郃》：“门人 上党 冯胄 独制服，心丧三年，时人异之。” 晋 挚虞 《师服议》：“自古弟子无师服之制，故 仲尼 之丧，门人疑於所服， 子贡 曰：‘昔夫子丧 颜回 ，若丧子而无服，请丧夫子，若丧父而无服。’遂心丧三年。此则怀三年之哀，而无齐衰之制也。” 清 黄景仁 《寒夜检邵叔宀师遗笔》诗：“三年谁与共心丧，旧物摩挲泪几行！”

(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。《晋书·傅玄传》：“ 世祖武皇帝 虽大孝烝烝，亦从时释服，制心丧三年。至於万机之事，则有不遑。”《新唐书·于志宁传》：“公主身服斩衰，服可以例除，情不可以例改。心丧成婚，非人情所忍。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李尚书 夫妇痛哭倍常，认作亲生父母，心丧六年。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“虽不服其服而有其实者谓之心丧。”

洒涕

洒泣，挥泪。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“听村鷄既唱，洒涕而别。”

居士

(1) [lay Buddhist]∶旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) [hermit]∶古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

长沙

[Changsha Municipality]中国湖南省省会,城市面积53平方公里,人口245.9万(1982),其中市区人口107万,位于湖南省中部,湘江下游,京广铁路线上。是全省政治、经济、文化、交通中心。机械、纺织和食品加工工业为主的综合性工业城市,湘绣闻名中外

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