五大洲学劫翻澜,独力砥流,甄陶彝夏,综圣道隆汗,化裁通变,公乎倏千秋矣,清议史评,苦心同谅; 百十辈楚材翌运,中兴将相,凋谢老成,幸吾湘左右,宏济艰难,今又弱一个焉,晨星旧雨,痛苦何堪。
对联全文
上联:五大洲学劫翻澜,独力砥流,甄陶彝夏,综圣道隆汗,化裁通变,公乎倏千秋矣,清议史评,苦心同谅;
下联:百十辈楚材翌运,中兴将相,凋谢老成,幸吾湘左右,宏济艰难,今又弱一个焉,晨星旧雨,痛苦何堪。
对联备注:
(清-黄膺《挽张百熙联》)
参考注释
五大洲
全球大陆的总称。旧分世界为五大洲,即 亚洲 、 欧洲 、 非洲 、 澳洲 和 美洲 。今分为七大洲( 亚洲 、 欧洲 、 非洲 、 北美洲 、 南美洲 、 大洋洲 、 南极洲 ),但习惯上仍称五大洲。常用以代称世界。《明史·外国传七·意大里亚》:“ 万历 时,其国人 利玛竇 至京师,为《万国全图》,言天下有五大洲。”亦省称“五洲”。 清 孙诒让 《周礼政要·保商》:“西商挟其财力之富,雄视五洲。” 程善之 《赠陈子松藤》诗:“乘风归来望八荒,五洲万国何茫茫。” mao4泽4东 《满江红·和郭沫若同志》词:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。”
翻澜
波澜翻卷。 唐 李贺 《巫山高》诗:“碧丛丛,高插天, 大江 翻澜神曳烟。” 清 周亮工 《书影》卷四:“见 吴道子 画水,在佛殿后樑短壁上。波涛汹涌,翻澜骇沫,仰视之,目为之眩。”
独力
[on one's own;by one's own efforts] 由自己单独去办
甄陶
(1).烧制瓦器。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“使治家养生必於农,则 舜 不甄陶,而 伊尹 不为庖。” 宋 沉遘 《上两府二书》:“良工甄陶,方圆莫不称其用。”
(2).化育;培养造就。 汉 扬雄 《法言·先知》:“甄陶天下者,其在和乎!”《文选·何晏<景福殿赋>》:“甄陶国风。” 李周翰 注:“甄陶,谓烧土为器。言欲政化纯厚,亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》:“甄陶化育,莫匪神功,岂於乐舞,别申严敬。” 明 归有光 《松江新建行省颂》:“小子不佞,辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人杨氏墓表》:“然后知孺人之德,能甄陶子妇而諭其志也。”
(3).喻天地,造化。 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“ 有唐 文最盛, 韩 伏 甫 与 白 。 甫 白 无不包,甄陶咸所索。” 金 萧贡 《自感》诗:“形骸付与甄陶外,祸福难防倚伏前。”
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“甚矣,圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“始自 秦 世,不师圣道,私以御职,姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》:“今圣道大明,儒风復振,恐须革正,以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“我出世的时候是 清 朝末年, 孔夫子已经有了‘大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔,不消说,正是圣道支配了全国的时代。”
(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》:“谓修圣道不能尽结,既不尽结,何能离苦?” 唐 道绰 《安乐集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二种圣法以排生死,是以不出火宅。何者为二?一谓圣道,二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗:“圣道功殊浅,尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。
化裁
谓随事物变化而相裁节。后多指教化裁节。语本《易·繫辞上》:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变。” 孔颖达 疏:“化而裁之谓之变者,阴阳变化而相裁节之谓之变也。” 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗一首》:“太上正位,天临海镜。制以化裁,树之形性。”《晋书·华谭传》:“ 蜀 人服化,无携贰之心;而 吴 人趑雎,屡作妖寇。岂 蜀 人敦朴,易可化裁; 吴 人轻鋭,难安易动乎?” 田北湖 《论文章源流》:“圣哲特出,知畛域之必有合也,於所以交易习俗化裁情性者,开物正名,而成百务。”
通变
(1).通晓变化之理。《易·繫辞上》:“极数知来之谓占,通变之谓事。” 孔颖达 疏:“物之穷极,欲使开通,须知其变化,乃得通也。” 宋 苏轼 《与李端伯宝文》之二:“智识通变,而性极厚。”
(2).犹变通。不拘常规,适时变动。《文选·班固<典引>》:“通变神化,函光而未曜。” 李周翰 注:“变通神化,其光不见则难可知也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》:“斯斟酌乎质文之间,而櫽括乎雅俗之际,可与言通变矣。”《西游记》第一回:“你这汉子,甚不通变。我方纔这般与你説了,你还不省?”
千秋
(1) [a thousand years]∶千年
(2) [a long long time]∶岁月久远
(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
清议
[just comment]公正的议论
其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。——《南史·宋武帝纪》
史评
评论史事或史书的著作。如 王夫之 《读通鉴论》、《宋论》是评论史事方面的专著; 刘知几 《史通》和 章学诚 《文史通义》则多载对史书的评论。旧时图书史部分类中辟有“史评”专目。《四库全书总目提要·史部总叙》:“今总括羣书分十五类。首曰正史,大纲也……曰史评,参考论赞者也。”
苦心
(1) [painstaking efforts;pains;trouble taken]∶辛苦耗费的心思或精力
一片苦心
(2) [painstakingly]∶费尽心思
苦心经营
百十
[about a hundred] 一百上下
所击杀者无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
百十来斤
楚材
亦作“ 楚才 ”。 楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗:“昔岁逢 杨意 ,观光贵 楚 材。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之四:“ 秦 收 郑 渠成, 晋 得 楚 材多。” 清 王士禛 《带经堂诗话·众妙·指数下》:“ 楚 才自 胡君信承诺、 顾赤方 景星 而外,仅见此人。” 程善之 《革命后感事和怀霜作》:“干戈扰扰滋瓜蔓,岁月因循累 楚 材。”参见“ 楚材晋用 ”。
中兴
[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
将相
将帅和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法仪》:“天下从事者不可以无法仪……虽至士之为将相者皆有法。”《史记·高祖本纪》:“诸侯及将相相与共请尊 汉王 为皇帝。” 唐 李涉 《与梧州刘中丞》诗:“三代 卢龙 将相家,五分符竹到天涯。”
凋谢
(1) [wither and fall]∶草木花叶枯落
花瓶里的旧花凋谢了
(2) [die of old age]∶比喻老年人死亡
朋友日凋谢,存者逐利移。——唐· 韩愈《寄崔二十六立之》
老成
[experienced;steady; mature; mellowing] 老练成熟;阅历多而练达世事
幼年丧父使他变得少年老成
左右
(1) [the left and right sides] ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) [nearby;at hand;on both sides]∶附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) [at one's side]∶身边
在帝左右
(4) [courtier;attendant]∶近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) [you]∶对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) [anyway;anyhow;in any event]∶反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) [about;or so;or thereabouts]∶用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) [control;dominate;influence;sway]∶支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从 [member of one's entourage]
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
宏济
大力匡救。 清 王韬 《原才》:“凡有拔擢人才之责者,当随时随地以留心。有才堪大任者,有才可小受者,有才能胜艰鉅者,有才克远到而能宏济於艰难者,一一誌之而弗忘,悉收之於夹袋中,因才器使,各当其任。” 清 薛福成 《强邻环伺谨陈愚计疏》:“所谓才者何常?时方无事,则以黼黻隆平为贵;时方多事,则以宏济艰难为先。”
艰难
[hard;difficult]艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
又弱一个
又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。《左传·昭公三年》:“﹝ 齐 公孙灶 卒﹞, 晏子 曰:‘惜也……二 惠 竞爽犹可,又弱一个焉, 姜 其危哉!’”二 惠 ,指 齐惠公 之二孙,即 公孙灶 和 公孙虿 。
晨星
(1) [morning star]∶日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称“启明星”
(2) [stars at dawn]∶清晨天空中稀疏的星星
寥若晨星
旧雨
[old friend,old acquaintance] 老朋友的代称,又叫“旧故”
旧雨常来,今雨不来,佳人偃蹇谁留?——辛弃疾《雨中花慢·登新楼有怀》
痛苦
(1) [agony;pain;suffering]
(2) 指人感到难过
他心中就像与情人永别那样痛苦
解除令人痛苦的婚约
(4) [ache]∶疼痛苦楚
何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 卢 相 迈 不食盐醋,同列问之:‘足下不食盐醋,何堪?’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗:“鹰眼何堪秋草枯? 姑臧 清节至今无。”
(2).岂可;哪里能。用反问的语气表示不可。 宋欧阳修 《笔说·峡州诗说》:“‘春风疑不到天涯,二月山城未见花。’若无下句,则上句何堪?既见下句,则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗:“地借 陶潜 著,人思 狄相 贤。何堪寻废县?沙草浸寒泉。”叶圣陶《穷愁》:“阿母一袄,春间已敝,不与补缀,何堪著体?”
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