畏简书并畏人言，常以无欺盟夙夜； 正文风先正士习，惟将有耻勖胶庠。

对联全文

上联：畏简书并畏人言，常以无欺盟夙夜；
下联：正文风先正士习，惟将有耻勖胶庠。

对联备注：

（清-吴省兰《湖南学使院联》；吴稷堂省兰督学湖南时题联）

参考注释

畏简书

《诗·小雅·出车》：“王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。” 毛 传：“简书，戒命也。隣国有急，以简书相告，则奔命救之。”后以“畏简书”为公务羁身之典。 唐 李德裕 《忆平泉山居赠沉吏部》诗：“昔闻 羊叔子 ，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。” 唐 皇甫冉 《酬李司兵直夜见寄》诗：“见欲扁舟去，谁能畏简书。”

人言

[people's words] 人们的评论,别人的议论

夙夜

[always] 朝夕,日夜。指天天、时时

受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》

正文

[text]著作的本文

先正

(1).亦作“ 先政 ”。前代的贤臣。《书·说命下》：“昔先正保衡，作我先王。” 孔 传：“正，长也，言先世长官之臣。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“山川之险易守也，劲利之器易用也，先政之策易循也。”《北齐书·高勱传》：“臣以蒙幼，滥叨拔擢，虽竭庸短，惧忝先政。” 宋 岳飞 《御书屯田三事跋》：“臣闻先正司马光 有言：德胜才，谓之君子。”

(2).泛指前代的贤人。 宋 邵博 《闻见后录》卷三：“世谓先正论三江以味别，自 孔子 删定《书》以来，学者不知也。” 明 宋濂 《题郑北山追复诰后》：“会予有千里之役，始获见此卷，走笔识之，殊不暇详。若夫公之大节与贼 檜 （ 秦檜 ）之姦，诸先正已极论之，亦不待详也。” 清 恽敬 《＜诵芬录＞序》：“《诵芬録》者，録 滎阳 郑氏 自 浦江 迁 归安 诸先正之言行也。” 章炳麟 《与人论国学书》：“及其自抒膺臆，纠葛不驯，虚张类例，以奋笔施评於先正。”

(3).前代的君长。《礼记·缁衣》引逸《诗》：“昔吾有先正，其言明且清。” 郑玄 注：“先正，先君长也。”

士习

士大夫的风气；读书人的风气。 明 宋濂 《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：“愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀於权倖之门，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“国朝士风之敝，浸淫於正统，而靡溃於 成化 ……至 宪宗 朝， 万安 居外， 万妃 居内，士习遂大坏。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“士习果正，则仕风未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗纪》：“乙卯，詔 浙江 士习敝坏，工为怀挟，停其乡会试。”

有耻

有知耻之心。《论语·子路》：“子曰：‘行己有耻，使於四方，不辱君命，可谓士矣。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“名浮犹有耻，味薄真自幸。” 明 李贽 《又与焦弱侯书》：“﹝ 郑子玄 ﹞文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学。” 清 顾炎武 《日知录·廉耻》：“夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”

胶庠

周 代学校名。 周 时胶为大学，庠为小学。后世通称学校为“胶庠”。语本《礼记·王制》：“ 周 人养国老於东胶，养庶老於虞庠。”《梁书·裴子野传》：“且章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奬后进，庶一夔之辩可寻，三豕之疑无谬矣。” 唐 元稹 《酬杨司业十二兄早秋述情见寄》诗：“秋草古胶庠，寒沙废宫苑。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“读诗书不愧胶庠，畏先圣洋洋灵显。”

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