本是佛国菩提，喜济施宏功，诞膺多福； 同为海天臣子，愿赞襄孝治，共祝慈龄。

对联全文

上联：本是佛国菩提，喜济施宏功，诞膺多福；
下联：同为海天臣子，愿赞襄孝治，共祝慈龄。

对联备注：

（清-《慈禧太后四旬万寿福州灯联》）

参考注释

佛国

(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《维摩经略疏》卷一：“言佛国者，佛所居域，故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗：“ 泰山 蚁垤初何有？佛国魔宫本亦平。”

(2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一：“佛国三秋别，云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗：“普天披髮奈渠何，我党逃名佛国多。”

菩提

[梵Bodhi] 佛教音译名,指觉悟的境界

济施

救济施舍。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“兴鰥寡孤独院，准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之。”

诞膺

承受(天命或帝位)。《书·武成》：“我文考 文王 ，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。” 孔 传：“大当天命。” 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“陛下诞膺宝歷，思致理平。” 明 归有光 《封朝鲜国王妃朴氏诰文》：“制曰：‘我祖宗诞膺天命，统御万方。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“天貺大东，数千年前，早开楛矢信义之俗，以待我祖宗诞膺景命，混一神洲。”

多福

(1).多福分；多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉 班固 《东都赋》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。”

(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。

臣子

[official as subject to the king] 君主时代的官吏

赞襄

辅助，协助。语本《书·皋陶谟》：“ 皋陶 曰：‘予未有知，思曰赞赞襄哉。’” 唐 柳宗元 《礼部贺皇太子册礼毕德音表》：“严赞襄之礼，赐与有加。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“相从之事，出於本人情愿，非小弟所可赞襄。” 孙中山 《建国方略·＜行易知难＞自序》：“卒赖全国人心之倾向，仁人志士之赞襄，乃得推覆专制，创建共和。”

孝治

《孝经·孝治》：“昔者，明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家，教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“闢玄闈以阐化，寝鸣鐘以体国，翼亮孝治，缉熙中教。” 宋 欧阳修 《皇太后还政议合行典礼诏》：“刑於四海之风，必务先於孝治，惟是事亲之礼，盖存有国之规。”《清史稿·礼志五》：“ 顺治 十六年，左副都御史 袁懋功 请举祫祭，以彰孝治。”

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