对联全文
上联:万有拥祥轮净因资福
下联:三乘参慧镜香界超尘
对联备注:
(雍正题畅春园恩佑寺。畅春园位于圆明园之南,亦名前园,恩佑寺在畅春园东垣)
对联万有拥祥轮净因资福 三乘参慧镜香界超尘书法欣赏
参考注释
万有
犹万物。《子华子·阳城胥渠问》:“太初胚胎,万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“照烛三才,暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》:“而一室之中,可以照天下,观万有,通昼夜,一梦觉而无不知。”冰心《春水》诗:“万有都在睡梦中呵!除却零零的露珠谁是伴侣呢?”
祥轮
指太阳。 唐 骆宾王 《咏雪》:“含辉明素篆,隐迹表祥轮。” 陈熙晋 笺注:“祥轮,日也。”
资福
取福;求福。 清 金埴 《巾箱说》:“然往往验之,年丰家给,相与榷其餘财以资福。”
三乘
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》:“贰车者,诸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 郑玄 注:“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,详观四辅。”
慧镜
亦作“ 慧鉴 ”。佛教语。谓智慧能照物如镜,故称。《中阿含经》卷五四:“云何比丘,圣智慧镜。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“伏乞世尊,特开慧镜,朗鉴卑情。” 宋 范仲淹 《十六罗汉因果识见颂》序:“倘非世尊以六通万行,圆通慧鉴之圣,则无以至此。”
香界
指佛寺。 唐 沉佺期 《绍隆寺》诗:“香界縈北渚,花龕隐南峦。” 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》:“佛寺曰香界。” 清 赵翼 《美人风筝》诗:“罗袜无尘香界迥,云中君本楚骚传。”参见“ 香国 ”。
超尘
超脱尘俗。《红楼梦》第一二○回:“ 雨村 便请教仙长超尘始末。” 柴萼 《梵天庐丛录·美人杂咏》:“拈取妙莲花一朵,从知清洁迥超尘。”
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