四岳踞黄河个个称雄惟兹坐控长江使挟汉潜望洋朝海 一尊瞻赤帝巍巍在上但愿灵钟大楚笃生申甫为国补天

对联全文

上联：四岳踞黄河个个称雄惟兹坐控长江使挟汉潜望洋朝海
下联：一尊瞻赤帝巍巍在上但愿灵钟大楚笃生申甫为国补天

对联备注：

（衡山：陈逢元题南岳庙。申甫：周代大臣申）

参考注释

四岳

[si yue] 相传为唐尧臣、羲和四子。分管四方的诸侯,所以叫四岳。汉孔安国,宋孔平仲,明杨慎均以四岳为一人

黄河

[the Yellow River (Huanghe River)]中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”

个个

(1) [all]

(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用

个个战士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的

个个班组都不示弱

称雄

[rule the roost]凭借武力或特殊势力统治或独霸一方

割据称雄

称雄乡里

长江

[Changjiang River;Yangtze River] 中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海

望洋

[unseeing;do not know what to do] 视觉模糊;迷茫;茫然

望洋兴叹

望洋向若而叹曰。——《庄子》

一尊

(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”

(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”

赤帝

(1).即 炎帝神农氏。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“以 神农 为 赤帝 。”

(2).指 神农氏 一系的帝王。《逸周书·尝麦》：“ 蚩尤 乃逐帝，争于 涿鹿 之河，九隅无遗， 赤帝 大慑，乃説于 黄帝 ，执 蚩尤 ，杀之于 中冀 。” 朱右曾 校释：“ 赤帝 ， 神农 之后帝 榆罔 。”

(3).即 祝融氏 。后世以为火神。《淮南子·时则训》：“南方之极…… 赤帝 祝融 之所司者，万二千里。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融 。” 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“ 赤帝 跃火龙，炎官控朱鸟。” 宋 罗泌 《路史·前纪八·祝诵氏》：“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化，号 赤帝 。”

(4).“赤帝子”的简称。《汉书·王莽传上》：“ 赤帝 汉氏 高皇帝 之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏。” 唐 鲍溶 《沛中怀古》诗：“烟芜 歌风臺 ，此是 赤帝 乡。” 胡韫玉 《龙飞》诗：“龙飞已卜黄天立，蛇斩先知 赤帝 成。”参见“ 赤帝子 ”。

(5).见“ 赤熛怒 ”。

巍巍

[towering;majestic;lofty;imposing] 高大壮观的样子

巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》

在上

(1).《书·吕刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔颖达 疏：“言 尧躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》：“翌日，勑使来问，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千万珍重。’”

(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回：“ 林冲执手对丈人説道：‘泰山在上，年灾月厄，撞了 高衙内，吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》：“元帅在上，小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回：“众人连忙一齐跪倒，口称：‘太老爷在上，小人们都是些乱民。’”

但愿

[wish;hopefully] 只希望;只愿

但愿我重新变得年轻

笃生

谓生而得天独厚。《诗·大雅·大明》：“篤生 武王 ，保右命尔。” 郑玄 笺：“天降气于 大姒 ，厚生圣子 武王 。” 三国 魏 曹植 《皇子生颂》：“喜月令辰，篤生圣嗣。” 明 李贽 《续藏书·凉国蓝公》：“此盖上帝之所篤生。” 清 杭世骏 《质疑》卷下：“夫天既篤生英主，又岂杀之所能为功耶？” 严复 《原强》：“至国朝龙兴辽 瀋 ，圣哲篤生。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“已而思士篤生，上通帝旨，转轮之説，弥沦大区，国士桓桓，则首举义旗於 鄂 。”

申甫

(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的并称。《诗·大雅·崧高》：“维 申 及 甫 ，维 周 之翰。”

(2).借指贤能的辅佐之臣。《梁书·元帝纪》：“大国有蕃， 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等诰》：“载诞 颇 牧 ，降生 申 甫 。” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》：“ 文宗 震悼，手詔曰：‘惜我良将，不克令终，尚冀其忠灵不昧，他年生 申 甫 以佐予也。’”

为国

治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”

补天

(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。

(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”

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