卿霭焕朱门，石奋郎君皆贵仕； 仙风飘绛节，刘纲夫妇并归真。

对联全文

上联：卿霭焕朱门，石奋郎君皆贵仕；
下联：仙风飘绛节，刘纲夫妇并归真。

对联备注：

（清-郑瑞麒《挽廖封翁联》）

参考注释

卿霭

瑞云。 南朝 梁 江淹 《颜特进侍宴》诗：“山云备卿靄，池卉具灵变。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“和景晏温，卿靄絪緼。”

朱门

(1) [vermilion gates;red-lacquered doors of wealthy homes]∶古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) [the rich;wealthy family]∶旧时借指豪富人家

郎君

(1) [my husband]∶妻对夫的称呼

(2) [dandy;playboy]∶对官吏、富家子弟的通称

(3) [youth]∶对年轻男子的尊称

若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》

(4) [whore maker]∶称嫖客

我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》

(5) [son-in-law]∶岳父称女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

贵仕

(1).显贵的官位。《左传·僖公二十三年》：“夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？” 杜预 注：“贵仕，贵位。” 晋 潘岳 《西征赋》：“或著显绩而婴时戮，或有大才而无贵仕。” 宋 吕陶 《上赵杂端书》：“以为危言一出，则主意骇动，美名贵仕，阶此而得。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之十九：“ 周生 怀荣禄， 孔公 轻贵仕。”亦指贵官。《陈书·蔡景历传》：“自阳九遘屯，天步艰阻，同彼贵仕，溺於巨寇，亟隣危殆，备践薄冰。”

(2).做高官。《旧唐书·柳璨传》：“宗人 璧 玭 ，贵仕於朝，鄙 璨 朴钝，不以诸宗齿之。”

仙风

神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。

绛节

(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心bai8刃酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”

(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”

刘纲

三国 时 吴 下邳 人。传说他能檄召鬼神，后与妻 樊云翘 同入 四明山 仙去。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“ 刘纲 有妇仙同得， 伯道 无儿累更轻。”

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陈白露 （按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序：“获见明天子以德归 河 湟 地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

归真

(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”

(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

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