甄陶遍七泽三湘，吴传言子，蜀仰文翁，学案纂南皮，愧我是再传弟子； 功业媲四岳八伯，妇孺知名，蛮夷致问，中台高北斗，唯公实一代完人。

对联全文

上联：甄陶遍七泽三湘，吴传言子，蜀仰文翁，学案纂南皮，愧我是再传弟子；
下联：功业媲四岳八伯，妇孺知名，蛮夷致问，中台高北斗，唯公实一代完人。

对联备注：

（清-刘衍益《挽张之洞联》）

参考注释

甄陶

(1).烧制瓦器。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“使治家养生必於农，则 舜 不甄陶，而 伊尹 不为庖。” 宋 沉遘 《上两府二书》：“良工甄陶，方圆莫不称其用。”

(2).化育；培养造就。 汉 扬雄 《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“甄陶国风。” 李周翰 注：“甄陶，谓烧土为器。言欲政化纯厚，亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，岂於乐舞，别申严敬。” 明 归有光 《松江新建行省颂》：“小子不佞，辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人杨氏墓表》：“然后知孺人之德，能甄陶子妇而諭其志也。”

(3).喻天地，造化。 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“ 有唐 文最盛， 韩 伏 甫 与 白 。 甫 白 无不包，甄陶咸所索。” 金 萧贡 《自感》诗：“形骸付与甄陶外，祸福难防倚伏前。”

七泽

相传古时 楚 有七处沼泽。后以“七泽”泛称 楚 地诸湖泊。 汉 司马相如 《子虚赋》：“臣闻 楚 有七泽，尝见其一，未覩其餘也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰 云梦 。” 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“三 湘 沦 洞庭 ，七泽蔼 荆 牧。” 宋 司马光 《再和伯常见寄》：“徧游七泽身忘倦，更赋千篇意转新。” 明 何景明 《吴伟江山图歌》：“去鴈遥知七泽中，落花误认 桃源 口。”

三湘

(1). 湖南 湘乡 、 湘潭 、 湘阴 (或 湘源 )，合称 三湘 。见《太平寰宇记·江南西道十四·全州》。但古人诗文中的 三湘 ，多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地区。 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“昔放 三湘 去，今还万死餘。” 清 吴伟业 《送圣符弟之任蕲水丞》诗之四：“廿载流移復， 三湘 转运长。”

(2).指 沅湘 、 潇湘 、 资湘 。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“遥遥三 湘 ，滔滔九江。” 陶澍 集注：“ 湘水 发源会 瀟水 ，谓之 瀟湘 ；及至 洞庭 陵子口 ，会 资江 谓之 资湘 ；又北与 沅水 会於湖中，谓之 沅湘 。” 明 徐桢卿 《送盛斯徵赴长沙》诗：“蛮中瘴远三 湘 水，江畔春逢十月花。”

(3).指 湖南 。 陈毅 《岳麓山顶眺望》诗：“ 岳麓山 头任我行， 三湘 眼底絶风神。”

传言

(1) [gossip]∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻

夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) [pass on a message]∶传话

文翁

汉 庐江 舒 人。 景帝 末，为 蜀 郡守，“仁爱好教化”，在 成都 市中起学官，入学者免除徭役，成绩优者为郡县吏，每出巡视，“益从学官诸生明经飭行者与俱，使传教令”。 蜀 郡自是文风大振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“但见 文翁 能化俗，焉知 李广 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州郑宣徽见寄》：“向此行春无限乐，却惭何道继 文翁 。” 清 姜埰 《杂咏》：“思 吴 失 张翰 ，化 蜀 愧 文翁 。”

学案

记述学派源流及其学说内容并加论断的著作。 清 黄宗羲 有《宋元学案》、《明儒学案》， 清 唐鉴 有《国朝学案小识》。

南皮

县名。 秦 置。今属 河北省 。 汉 末 建安 中， 魏文帝 曹丕 为五官中郎将，与友人 吴质 等文酒射雉，欢聚于此，传为佳话。后成为称述朋友间雅集宴游的典故。《文选·曹丕＜与朝歌令吴质书＞》：“每念昔日 南皮 之游，诚不可忘。” 李善 注引《汉书》曰：“ 渤海郡 有 南皮县 。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“念昔 渤海 时， 南皮 戏清沚。” 唐 陈子良 《游侠篇》诗：“东郊鬭鸡罢， 南皮 射雉归。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“胜流宗 北海 ，高会集 南皮 。”

弟子

[disciple;follower;pupil]∶门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

功业

(1) [meritorious deeds]∶功勋与事业

千秋功业

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) [work]∶士农工商所从事的事业或工作

民勤于力则功业牢

(3) [achievements]∶工作的成绩,成果

四岳

[si yue] 相传为唐尧臣、羲和四子。分管四方的诸侯,所以叫四岳。汉孔安国,宋孔平仲,明杨慎均以四岳为一人

八伯

(1).古代畿外八州的最高长官，分别掌管四方诸侯，相传 尧 舜 时皆有。《礼记·王制》：“八州八伯。”《尚书大传》卷一下：“惟元祀巡守四岳八伯。” 郑玄 注：“ 尧 时得 羲和 ，命为六卿，其主春夏秋冬者并掌方岳之事，是为四岳，出则为伯；其后稍死， 驩兜 、 共工 等代之，乃分置八伯。” 尧 时八伯为 驩兜 、 共工 、 放齐 、 鲧 ，馀四人不详。见 唐 贾公彦 《周礼正义序》引 郑玄 说。

(2). 晋 代 郗鉴 、 阮放 、 卞壸 、 蔡谟 、 胡毋辅之 、 阮孚 、 刘绥 、 羊曼 八人，时号 兖州 八伯。《晋书·羊曼传》：“时州里称 陈留 阮放 为宏伯， 高平 郗鉴 为方伯， 泰山 胡毋辅之 为达伯， 济阴 卞壼 为裁伯， 陈留 蔡謨 为朗伯， 阮孚 为诞伯， 高平 刘绥 为委伯，而 曼 为濌伯。凡八人，号 兖州 八伯。”

妇孺

[women and children] 妇女和儿童

妇孺皆知

知名

(1) [well-known;noted;celebrated;famous]∶出名。声名为世所知

知名人士

(2) [know reputation or name]∶闻知其名声或名字

岸旁草树密,往往不知名

(3) [inform surname]∶告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《礼记》

蛮夷

[the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China] 古代泛指华夏中原民族以外的少数民族

来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》

为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》

北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

中台

(1).内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台，内台比外台尊贵。《逸周书·王会》：“中臺之外，其左泰士，臺右弥士。” 朱右曾 校释：“中臺即内臺，其外则下等也。”

(2).即尚书省。 秦 汉 时尚书称中台，谒者称外台，御史称宪台，合称三台。 魏 晋 宋 齐 并称尚书台， 梁 陈 后魏 北齐 隋 则称尚书省。 唐 时曾更名中台，后又改为尚书省。参阅《初学记·尚书令》。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“故遣中臺近官迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“红旗照海压南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 苏舜卿 《杜公让官表》：“寻被峻命，入官中臺。”

(3).旧时演戏，例由次要演员先演开场戏，而后才由主要演员演出正本戏，称为中台。《红楼梦》第七一回：“直到歇了中臺， 贾母 方进来歇息。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都云云寄献以抒下情》诗：“天上中台正，人间一品高。”详“ 三台 ”。

(2). 汉 代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。《后汉书·郎顗传》：“白虹贯日，以甲乙见者，则谴在中台……宜黜司徒，以应天意。” 南朝 陈 徐陵 《司空韦昭达墓志铭》：“属上将之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王维 《故太子太师徐公挽歌》：“久践中台座，终登上将坛。” 元 李直夫 《虎头牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉绽也那皮开。”

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、tian5权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian5权(δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

公实

(1).公正而朴实。《汉书·薛宣传》：“臣恐陛下忽於《羔羊》之诗，舍公实之臣，任华虚之誉。”

(2).公开的事实。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“此三者，外虽有勤力富家之私名，然内有损民贫国之公实。”

一代

(1) [a dynasty]∶一个朝代

一代宗臣

(2) [on era]∶一个时代,当代

一代英豪

(3) [all one's life]∶指人的一生;一辈子

一代一代地辛勤劳动

(4) [generation]

(5) 某一类人的一辈

鼓舞了整个一代的理论家

(6) 生物的一个世系

现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性

完人

[paragon;perfect man] 指完美的、没有缺点的人

金无足赤,人无完人

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