功高且把云为鉴 誉重宜将岭作师

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对联功高且把云为鉴 誉重宜将岭作师书法欣赏

参考注释

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”

(2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”

(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”

作师

兴兵。《国语·鲁语下》：“天子作师，公帅之，以征不德。”

工匠；匠师。《百喻经·诈称眼盲喻》：“昔有工匠师，为王作务，不堪其苦，诈言眼盲，便得脱苦。有餘作师闻之，便欲自坏其目，用避苦役。”《北史·艺术传下·蒋少游》：“又 少游 微，因工艺自达，是以公私人望，不至相重，唯 高允 、 李冲 ，曲为体练。 孝文 、文明太后 尝因密宴谓百官曰：‘本谓 少游 作师耳， 高允老公乃言其人士。’”

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