节制两河，德水廿年瞻福曜； 耆英七帙，恩纶初吉贲中枢。

对联全文

上联：节制两河，德水廿年瞻福曜；
下联：耆英七帙，恩纶初吉贲中枢。

对联备注：

（清-龚守正《赠吴璥联》）

参考注释

节制

(1) [check;control;be moderate in]∶限制;控制

发现难以节制她的胃口

(2) [administer]∶指挥管辖

节制三军

皆属荣所节制。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

两河

(1). 战国 秦 汉 时，黄河自今 河南 武陟县 以下东北流，经 山东省 西北隅北折至 河北 沧县 东北入海，略呈南北流向，与上游今 晋 陕 间的北南流向一段东西相对，当时合称“两河”。《吕氏春秋·有始》：“ 两河之间为 冀州 ， 晋 也。” 唐 孔颖达 《毛诗正义序》：“ 晋 宋 二 萧 之世，其道大行； 齐 魏 两河 之间，兹风不坠。”

(2). 唐 安 史 之乱后，称 河南 河北 二道为 两河 。 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“况今 元济 承宗尚未擒灭， 两河 之地太半未收。” 清 吴伟业 《武林谒同门张石平》：“二室才名官万石， 两河 财赋导 三江 。”

(3). 宋 称 河北 河东 地区为 两河 。《宋史·李纲传》：“莫若於 河北 置招抚司， 河东 置经制司，择有材略者为之使，宣諭天子恩德、所以不忍弃 两河 於敌国之意。” 清 钱谦益 《和范致能燕山道中绝句》之一：“ 两河 三镇 全输却，残局休论 十六州 。” 邓方 《论诗》：“哀哀望 两河 ，独使人肺酸。”

德水

(1). 黄河 的别名。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ，以为水德之始。”《史记·封禅书》：“ 秦始皇 既并天下而帝，或曰：‘……昔 秦文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水 。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“昔 岱山 徙号，重华著其受终； 德水 移名， 秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》：“四海皇风被，千年 德水 清。”

(2).佛教语。谓功德水。 南朝 梁简文帝 《奉阿育王寺钱启》：“难遇者乃如来真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”参见“ 八功德水 ”。

耆英

高年硕德者之称。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“宾筵备礼，耆英尽缀於词林；将略求材，剑戟自森於武库。” 宋 辛弃疾 《江神子·和李能伯韵呈赵晋臣》词：“看长生，奉严宸；且把风流、水北画耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“羣公尽耆英，过从殊恨晚。”

恩纶

犹恩诏。语本《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》：“伏审显奉恩纶，荣更帅閫。” 明 张居正《被言乞休疏》：“臣捧读恩纶，涕泗交集。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“今乃乙酉乡试之年，大布恩纶，开科取士。”参见“ 恩詔 ”。

初吉

(1).初时吉利。《易·既济》：“初吉终乱。《彖》曰……‘初吉’，柔得中也。” 高亨 注：“封辞云‘初吉’者，因臣下在初时得正中之道，故吉也。”

(2).朔日，即阴历初一日。《诗·小雅·小明》：“二月初吉，载离寒暑。” 毛 传：“初吉，朔日也。”一说自朔日至上弦(初八日)为“初吉”。见 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》。 唐 杜甫 《北征》诗：“皇帝二载秋，闰八月初吉。” 浦起龙 心解：“初吉，朔日也。”

中枢

(1) [center]∶事物系统中起中心主导作用的部分

铁路中枢

(2) [imperial government]∶指以君主为首的中央统治机构;朝廷

(3) [Zhong shu]∶经穴名。属督脉,位于第十、十一胸椎棘突之间

注释是词典网系统生成，仅供参考！