继列圣成谟，崇俭黜奢，虞夏商周同盛德； 颂一人有庆，称觥鼓吹，东西南朔祝熙春。

对联全文

上联：继列圣成谟，崇俭黜奢，虞夏商周同盛德；
下联：颂一人有庆，称觥鼓吹，东西南朔祝熙春。

对联备注：

（清-周球璋《道光五旬万寿联》）

参考注释

列圣

(1).指历代帝王；诸皇帝。《文选·左思＜魏都赋＞》：“且 魏 地者……列圣之遗尘。” 李善 注：“ 魏 地，毕昴之分野，虞舜及 禹 所都之地。” 唐 元稹 《颜岘右赞善大夫》：“列圣念功，访求太师之后。” 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“早年与兄 自乐学士同在翰林，遭际列圣，荣遇罕比。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“前殿、后殿均九间，中为穿堂以联前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌。”

(2).谓历代圣人。 康有为《礼运注叙》：“天爱群生，赖以不泯，列圣呵护，幸以流传二千五百年。”

虞夏

指 有虞氏 之世和 夏 代。《礼记·表记》：“ 虞 夏 之质， 殷 周 之文，至矣。”《国语·周语上》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 虞 夏文章，则有 皋陶 六德。”

商周

《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。 商 周 之不敌，君之所闻也。”后用“商周”比喻两者难以匹敌。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 惠休 yin5靡，情过其才，世遂匹之 鲍照 ，恐 商 周 矣！”

盛德

(1) [sublime virtue]∶崇高的品德

君子盛德

(2) [deep kindness]∶深厚的恩德

足感盛德

一人有庆

《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其寧惟永。” 孔 传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安寧长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书·乐志上》：“上教如风，下应如卉，一人有庆，羣萌以遂。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“诸藩部落、蒙古仰瞻圣武，莫不欢欣踊跃，以颂‘一人有庆’也。”

称觥

举杯祝寿。 清 昭槤 《啸亭续录·伊总宪》：“ 穆司马彰阿 告余曰：‘吾儕家长称觥之期，其子弟僕长，尚预戒同事勿以不祥事见知。今万寿令节， 伊公 以惑乱人语入告，何其舛也？’”

鼓吹

(1) [advocate;proclaim far and wide]∶宣扬,使众人知道

鼓吹六经

(2) [preach;play up]∶吹嘘

鼓吹种族优劣论

东西南朔

见“ 东西南北 ”。

熙春

(1) [warm spring]∶明媚的春天

(2) [hyson]∶同“熙春茶”

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