中朝首座太夫人,尊陪南岳,记春来桃熟,抠衣五茀堂前,犹询寿母起居,寝阁沉深低落日; 当代高门旧名氏,亲叩西平,溯老去椿灵,酹酒百花洲上,重感使君恩遇,江楼凄恻送慈云。
对联全文
上联:中朝首座太夫人,尊陪南岳,记春来桃熟,抠衣五茀堂前,犹询寿母起居,寝阁沉深低落日;
下联:当代高门旧名氏,亲叩西平,溯老去椿灵,酹酒百花洲上,重感使君恩遇,江楼凄恻送慈云。
对联备注:
(清-李寿蓉《冯淑人》)
参考注释
中朝
(1).临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 昭王 临朝叹息, 应侯 进曰:‘臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今大王中朝而忧,臣敢请其罪。’”
(2). 汉 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》:“羣臣莫知其故。於是中朝将军辛庆忌 ,右将军……俱上书。” 颜师古 注引 孟康 曰:“中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”
(3).朝廷;朝中。《三国志·魏志·杜畿传》:“中朝苟乏人,兼才者势不独多。” 唐 刘长卿《集梁耿开元寺所居院》诗:“岂得长高枕,中朝正用才。”《孽海花》第六回:“上策取 南交 ,自立为王,向中朝请封号。”
(4).指朝廷官员。 清 张际亮 《送云麓观察督粮粤东》诗:“ 唐 宋 中朝厌过岭,今代軺车喜驰骋。”
(5).偏安 江 左的 东晋 、 南宋 分别称建都中原时的 西晋 、 北宋 为“中朝”。 南北朝 时,亦称 南朝 为“中朝”。《晋书·王隐传》:“时著作郎 虞预 私撰《晋书》,而生长东南,不知中朝事,数访於隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·长秋寺》:“﹝寺﹞亦在 延年里 ,即是 晋 中朝时金市处。” 宋 陆游 《观渡江诸人诗》:“中朝文有 汉唐 风,南渡诗人尚数公。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四引 张孝纯 挽 张叔夜 诗:“畴昔中朝士,簪绅仰令名。”《北齐书·王琳传》:“ 梁 故 建寧公 琳 , 洛 滨餘胄, 沂川 旧族,立功代邸,効绩中朝。”
(6).指中原。《旧唐书·文苑传中·李邕》:“﹝ 邕 ﹞尤长碑颂。虽贬职在外,中朝衣冠及天下寺观,多齎持金帛,往求其文。”《新五代史·南汉世家·刘隐》:“是时,天下已乱,中朝士人以 岭 外最远,可以避地,多游焉。”
(7).中原王朝。 清 时亦指中国。 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗:“中朝厚仁恩,四海望閶闔。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“ 契丹 主曰:‘中朝 党进 者真驍将也。如 进 辈有几?’虏所以固矜者,意谓 进 本虏族, 中国 无之。” 清 王韬 《变法自强下》:“我中朝素严海禁,闭关自守,不勤远略。”
首座
(1) [seat of honour]∶筵席上居第一位的最尊贵的席位,也作“首坐”
(2) [No.1 monk in a temple]∶寺庙里地位最高的和尚
太夫人
[offical's mother] 汉制列侯之母称太夫人,后来凡官僚豪绅的母亲不论在世与否,均称太夫人
太夫人已不幸。——《汉书·李文苏建传》
上书太夫人。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
南岳
亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》:“五月,南巡守,至于南岳 ,如 岱 礼。” 孔 传:“ 南岳 , 衡山 。”《汉书·郊祀志上》:“﹝ 舜 ﹞五月,巡狩至 南岳 。 南岳 者, 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八:“十年梦里朝 南岳 ,日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ,即 天柱山 。《尔雅·释山》:“ 泰山 为东岳,华山为西岳, 霍山 为南岳, 恒山 为北岳, 嵩山 为中岳。” 郝懿行义疏:“ 霍山 在今 庐江 灊县 , 潜水 出焉。别名天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷,故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ,亦止得为 汉武 之南岳,而不得为《尔雅》之南岳矣。”
见“ 南岳 ”。
抠衣
提起衣服前襟。古人迎趋时的动作,表示恭敬。《管子·弟子职》:“已食者作,抠衣而降,旋而乡席,各彻其餽,如於宾客。”《礼记·曲礼上》:“毋践屨,毋踖席,抠衣趋隅,必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》:“负笈 梁 许 ,抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗:“抠衣最出诸生后,倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五:“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册, 及 (独孤及 )之为文可徵矣。”
堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一:“榆柳荫后簷,桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶,托至堂前,摆下椅子,走到公婆面前,道:‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“ 羿 又在房里转了几个圈子,走到堂前,坐下,仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》:“ 陈堂前 , 汉州 雒县 王氏 女,节操行义为乡人所敬,但呼曰堂前,犹私家尊其母也。”
寿母
(1).祝母长寿。《诗·鲁颂·閟宫》:“ 鲁侯 燕喜,令妻寿母。” 郑玄 笺:“ 喜公 燕饮於内寝,则善其妻、寿其母,谓为之祝庆也。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》:“一家寿母红氍拜,最羡君家家庆图!”
(2).使母长寿。 汉 焦赣 《易林·姤之无妄》:“《关雎》淑女,贤妃圣偶;宜家寿母,福禄长久。”
(3).长寿的母亲;对老母的尊称。 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗:“归来堂上拜寿母,宾车塞破 甘泉坊 。”《宋史·乐志十三》:“既尊圣父,亦燕寿母。” 明 刘基 《寿萱堂记》:“ 余君 丰于家而得寿母以养之。”
起居
[daily life] 指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
寝阁
(1).古代帝王日常处理政事的便殿。 宋欧阳修 《归田录》卷二:“ 崇政殿 宿卫士作乱於殿前,杀伤四人,取準备救火长梯登屋入禁中,逢一宫人,问:‘寝閤在何处?’宫人不对,sha3人。” 宋 岳飞 《奏乞本军进讨刘豫札子》:“陛下比者寝閤之命,圣断已坚,咸谓恢復之功指日可冀,何至今日尚未决策北向?”
(2).搁置。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“顷 江 南岁饥,贷种粮数十万斛,且屡经寝阁,而转运司督索不已。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“官狥私而曲断,吏受賕而寝阁。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》:“外省军报,及廷臣奏疏寝阁者,闻中宫一言,未尝不立即省览。”
低落
[low;downcast] 下降;变低
当代
[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前这个时代
高门
[rich family] 门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
旧名
传统的概念;原来的名称。《荀子·正名》:“若有王者起,必将有循於旧名,有作於新名。”《汉书·诸侯王表序》:“ 长沙 、 燕 、 代 ,虽有旧名,皆亡南北边矣。” 宋 杨万里《谢张功父送牡丹》诗:“浅红釅紫各新样,雪白鹅黄非旧名。”
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。”
(2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。”
椿灵
《庄子·逍遥游》:“ 楚 之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。” 成玄英 疏:“冥灵、大椿,并木名也。”后因以“椿灵”称人长寿。 明 张居正《答上师徐存斋并附与诸公书》之二八:“仰惟椿灵之算,始七十有八。闻侍御者言,聪明步履,视昔益健,新壮少年不及也。”
酹酒
以酒浇地,表示祭奠。古代宴会往往行此仪式。 隋 杜台卿 《玉烛宝典·正月孟春》:“元日至月晦为酺食,度水。士女悉湔裳,酹酒於水湄,以为度厄。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词:“但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。” 清 翟灏 《通俗编·仪节》:“酹酒之制,应昉自古祼礼。《周礼·大行人》:享上公再祼而酢,侯伯壹祼而酢,子男壹祼不酢。古凡享大宾,皆先摄瓚,酌鬱鬯之酒,灌地而后送爵,故今饮席效之。”
百花洲
(1).在 江西省南昌市 东湖 中。有 冠鳌亭 、九曲桥 等胜景。解放后扩建,辟为“八一公园”。 蒋士超 《秋日百花洲》诗之一:“ 百花洲 上百花残, 万柳堤 边柳色寒。”
(2).在 江苏省苏州市 。 清 陈维崧 《望湘人·赠南水上人》词:“借问师家何处?在 百花洲 畔,近 胥江 渡。”原注:“上人住 吴门 百花洲 。” 清 孙枝蔚 《百花洲》诗:“君不见, 金閶 大道多酒楼,如花小妓立楼头,夜深能唱 吴中 曲,劝君一醉消千忧。请看英雄化黄土,春风不到 百花洲 。”
(3).在 山东省 济南市 大明湖 中,又名 百花堤 。 宋 曾巩 、 苏辙 皆有诗咏之。
使君
[honorific fitle of civil governor of a province in ancient China] 汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
恩遇
[give special treatment] 指优惠的待遇
君密奏请皇上结以恩遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
凄恻
因情景凄凉而悲伤。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“军士各与父兄昆弟取诀,国人悲哀,皆作离别相去之词……於是观者莫不悽惻。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“是以行子肠断,百感悽惻。” 唐白行简 《李娃传》:“一旦大雪,生为冻馁所驱,冒雪而出,乞食之声甚苦,闻见者莫不悽惻。” 清 顾炎武 《禹陵》诗:“会稽山色好,悽惻独攀登。”
悲痛;哀伤。 苏曼珠 《碎簪记》:“余心中甚为 莲佩 凄惻,此盖人生至无可如何之事也。”
因情景凄凉而感触悲伤。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“是以行子肠断,百感凄惻。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》:“六马归 秦 ,却经过於此地;九泉隔 越 ,几凄惻於平生。” 宋 陆游 《鹿头关过庞士元庙》诗:“ 士元 死千载,凄惻过遗祠。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·玉华山樵》:“老怀岂能忘故山,神游往往于其问。为君写此转凄惻,片云零落何时还。” 丁玲 《阿毛姑娘》:“那歌调在那弦上是发出那样高亢的,激昂的,又非常委婉凄恻的声音, 阿毛 又想哭了。”
慈云
佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《da3法颂》:“慈云吐泽,法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》:“引慈云於西极,注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗:“兵戈前路息,万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“仰藉慈云之庇,庶宽雷部之刑。”
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