天生贤子孙，绕膝尽芝兰玉树； 人皆大欢喜，同声视耄耋期颐。

对联全文

上联：天生贤子孙，绕膝尽芝兰玉树；
下联：人皆大欢喜，同声视耄耋期颐。

对联备注：

（清-杨某《贺杨和鸣母70寿联》）

参考注释

天生

(1) [inborn;born;innate;inherent]∶天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样

天生的领袖

她天生温文有礼

他天生爱美

某种天生的进行观察上的无能

(2) [be destined]∶命中注定

但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》

子孙

(1) [children and grandchildren]∶儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

绕膝

[stay with one's parents in order to make them happy] 儿女围绕在父母的跟前,引申为儿女侍奉在父母身边,孝养父母

阿姊扶床泣,诸甥绕膝啼。——明· 李攀龙《送妻弟魏生还里》

芝兰玉树

《晋书·谢安传》：“﹝ 谢玄 ﹞少颖悟，与从兄朗 俱为叔父安 所器重。 安 尝戒约子姪，因曰：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 玄 答曰；‘譬如芝兰玉树，欲使其生於庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“芝兰玉树生於庭阶，可喜，可喜。”《再生缘》第一回：“人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。” 柳亚子 《誓墓行》：“痛哭深山誓墓来，芝兰玉树钟灵秀。”

皆大欢喜

[everybody is happy]大家都欢欢喜喜

同声

(1) [simultaneous]∶发出声音的时间相同

(2) [same sound]∶声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同声相应

(3) [(speak)at the same time]∶众口一辞;随声附合

台下同声叫起好来

(4) [same tone]∶言语腔调相同

亦须择言而发;不与净、丑同声。——清· 李渔《闲情偶寄》

耄耋

犹高龄，高寿。 三国 魏曹操《对酒》诗：“人耄耋，皆得以寿终。”《北史·尉元传》：“虽老、更非官，耄耋罔禄，然况事既高，宜加殊养。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“君无大贵，但得耄耋足矣。” 李大钊 《青春》：“斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返於无尽青春之域？”

期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

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