对联全文
上联:我为妻兄事,君亦视我如兄,往复绸缪,骨肉奇欢真有此;
下联:人谓子德优,孰肯怜人以德,死生寂寞,肺肠纯笃抑何为。
对联备注:
(清-范当世《挽姚闲伯》)
参考注释
如兄
旧时称结拜的哥哥。参见“ 如兄如弟 ”。
往复
(1) [move back and forth;reciprocate]∶来回;反复
循环往复
(2) [contact]∶往来
通信往复
绸缪
(1) [bind tightly]∶紧密缠缚
绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》
(2) [be sentimentally attached]∶chan1一1绵;情意深厚
发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》
绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》
骨肉
(1) [body]∶身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) [flesh and blood]∶骨和肉
(3) [intimate;kindred]∶比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”
寂寞
(1) [solitary;lonely;lonesome]∶冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) [deadly still]∶静寂无声
肺肠
比喻内心;心思。《诗·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。” 郑玄 笺:“自有肺肠,行其心中之所欲,乃使民尽迷惑。” 唐 钱珝 《代史馆相公让官第二表》:“且自去秋以来,国步未復,臣每思人事,每揣人情,因激肺肠,有如汤火。” 明 刘基 《送骆起原之新城知县任》诗:“邂逅忽相逢,悲喜交肺肠。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》附录《罢市之轶闻》:“ 黄某甘心作他人奴隶,竟然不避舆论,而该米行徒知牟利,不知爱国,岂别有肺肠耶。”
纯笃
纯朴笃实。《后汉书·朱穆传》:“是以虚华盛而忠信微,刻薄稠而纯篤稀。” 宋 曾巩 《尚书都官员外郎陈君墓志铭》:“ 陈枢 资性纯篤,治民为循吏。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“其人忠信纯篤,有受道之器。” 清 姚莹 《惜抱先生行状》:“ 姬传 蔼然孝弟,践履纯篤,有儒者气象。”
何为
为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”
(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
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