谁曾见北宋名贤有隔岸千峰依然秋色 何处闻南熏法曲只绕城一水不断江流

对联全文

上联：谁曾见北宋名贤有隔岸千峰依然秋色
下联：何处闻南熏法曲只绕城一水不断江流

对联备注：

（韶关九成台，在韶关城北。北宋名贤：指北宋曲江郡守余靖）

参考注释

北宋

朝代名。 宋太祖 赵匡胤 于公元960年建 宋 王朝，到 钦宗 靖康 二年(公元1127年)止，皆建都 汴京 (今 河南 开封市 )，共历九帝，统治一百六十七年，史称 北宋 。

隔岸

指河的对岸。 宋 秦湛 《谒金门》词：“隔岸数声初过櫓，晚风生碧树。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·不凑巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生样去採。”

依然

[still;as before] 照往常,依旧

依然如故

依然有效

秋色

(1) [autumn]∶一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) [autumn scenery]∶秋天的景色

秋色宜人

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’”茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

南熏

(1).亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为虞舜所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。 唐 王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上 尧 樽倾北斗，楼前 舜 乐动南薰。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”

(2).借指从南面刮来的风。 唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明 何景明《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上东巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂问吉甫 子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”

(3). 唐 宫殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 开元 之中常引见，承恩数上 南薰殿 。”

(4).泛指宫观楼殿。 宋 张先 《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入 南薰 。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望 尧 云。” 清 陈维崧 《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是 吴 中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐南薰 门下。”

(5).门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰 南薰 ，东曰 宣化 ，西曰 安上 。”

法曲

一种古代乐曲。 东晋 南北朝 称作法乐。因其用于佛教法会而得名。原为含有外来音乐成分的西域各族音乐，后与 汉族 的清商乐结合，并逐渐成为 隋 朝的法曲。其乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。至 唐 朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗：“能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“好凭一枕游仙梦，暗授千秋法曲音。” 吴梅 《读吴梅村＜秣陵春＞乐府》诗：“法曲凄凉谁按拍，不堪流涕説兴衰。”参见《新唐书·礼乐志十二》。

不断

(1)

[continuous]∶保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

[uninterrupted]∶没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

[continual]∶继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

[unceasing]∶不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

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