上德无为行不言之教 大成若缺天得一以清

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上联：上德无为行不言之教
下联：大成若缺天得一以清

对联备注：

（青城山：冯玉祥集《老子》句题上清宫）

对联上德无为行不言之教 大成若缺天得一以清书法欣赏

参考注释

上德

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。 汉 班固 《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”

为行

(1).谓行仁义之事。《庄子·盗跖》：“ 子张 问於 满苟得 曰：‘盍不为行？’” 成玄英 疏：“何不为仁义之行乎？”

(2).行为。《后汉书·马援传》：“ 保 仇人上书，讼 保 为行浮薄，乱羣惑众。”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔颖达 疏：“上六所以能获元吉者，只为居井之上，井功大成者也。”《诗·小雅·车攻》：“允矣君子，展也大成。” 郑玄 笺：“大成，谓致太平也。”

(2).大的成就。指学问。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·万章下》：“ 孔子 之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。” 赵岐 注：“ 孔子 集先圣之大道，以成己之圣德者也。” 明 方孝孺 《崔浩》：“若圣贤之大成，则岂如斯而止哉。”

(4).完备。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某类事物的各个方面相当完备。 宋 秦观 《韩愈论》：“ 杜 氏、 韩 氏亦集诗文之大成者歟！” 陈垣 《＜史讳举例＞序》：“ 海寧 周广业 ……著《经史避名滙攷》四十六卷，可谓避讳史料之大成也。”

(6).复姓。古代有 大成执 。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。

天得

谓得之于天，天然具备。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“悬然天得，不谋成心。” 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“ 绍述无所不学，於辞於声天得也。”

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