对联全文
上联:廿年杖履追随,忆茗余谭次,潜窥远计深忧,早识孤忠心有病;
下联:一代宗师已杳,愿后哲来贤,继阐学风治术,莫教永叹国无人。
对联备注:
(清-陈毅《挽张之洞联》)
参考注释
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隐 《为山南薛从事谢辟启》:“方思捧持杖履,厕列生徒;岂望便上仙舟,遽尘莲府。” 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚从?”
(2).对老者、尊者的敬称。 宋 苏轼 《夜坐与迈联句》:“乐哉今夕游,復此陪杖履。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤,北顾旌旗,南询杖履。” 清 姚鼐 《复曹云路书》:“贤从子谓杖履秋冬或来郡,然则不尽之意可面陈。”
(3).谓拄杖漫步。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴》之三:“逍遥人事外,杖履入杉萝。” 清 曹寅 《读梅耦长<西山>诗》诗:“杖履凌云巔,行歌弔龙宅。”
追随
(1) [follow]
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
远计
(1).考虑深远。《史记·范雎蔡泽列传》:“大夫 种 为 越王 深谋远计,免会稽之危。”
(2).长久之计。《三国志·魏志·程昱传》:“夫趣一朝之权而不虑远计,将军终败。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》:“ 桓宣武 既废 太宰 父子,仍上表曰:‘应割近情以存远计,若除 太宰 父子,可无后忧。’”
深忧
[great anxiety]忧心忡忡
忠心
[devotion;loyalty] 忠贞不二之心
素怀忠心,报国无门
一代
(1) [a dynasty]∶一个朝代
一代宗臣
(2) [on era]∶一个时代,当代
一代英豪
(3) [all one's life]∶指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4) [generation]
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
宗师
[great master;master of great learning and integrity] 指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人
中国文坛的一代宗师
后哲
(1).后代的哲人。《晋书·姚兴载记下》:“终不採将於往贤,求相於后哲。”
(2).犹后俊。 清 龚自珍 《祭程大理同文于城西古寺而哭之》诗:“贱子不文復不达,愧彼后哲称 程 龚 。”
学风
[style of study] 学习的风气
治术
(1).指驭臣治民之权术。亦泛指治理国家的方法、策略。 汉 王充 《论衡·书解》:“ 韩非 著治术,身下 秦 狱。身且不全,安能辅国?”《隋书·高祖纪上》:“朕君临区宇,深思治术,欲使生人从化,以德代刑。” 元 刘祁 《归潜志》卷七:“ 杨公 又与 赵学士秉文,共集自古治术,分门类,号《君臣政要》,为一编进之。”
(2).指医术。 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗:“ 和 扁 日以遥,治术多瞀乱。”
莫教
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“ 吴教授听得外面声音,不是别人,是我浑家和 锦儿 ,怎知道我和 王七三 官人在这里?莫教也是鬼?”
永叹
见“ 永叹 ”。
亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》:“篤 公刘 ,于胥斯原,既庶既繁。既顺迺宣,而无永叹。” 毛 传:“民无长叹,犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一:“抚膺解携手,永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》:“考引昔今,为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“使慈母戚於重泉兮,严亲闻而永嘆。”
(2).长吟;咏叹。《史记·乐书》:“永叹之,yin9液之,何也?” 裴駰集解引 郑玄 曰:“永叹,yin9液,歌迟之也。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”
(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
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