对联全文
上联:处中履和,贵寿无极;
下联:辅政扶德,真廉之师。
对联备注:
(清-赵从炳《贺张百熙60寿联》)
对联处中履和,贵寿无极; 辅政扶德,真廉之师。书法欣赏
参考注释
处中
(1).居于中枢之位,意谓担任要职。《汉书·公孙刘田等传赞》:“ 车丞相履 伊 吕 之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!”
(2).执持中正之道。《文选·潘勗<册魏公九锡文>》:“君秉国之均,正色处中,纤毫之恶,靡不抑退。” 吕延济 注:“处中,处大中之道也。”
履和
践行中和之道。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂》:“玉趾既御,履和蹈贞。”
贵寿
富贵寿考。 汉 焦赣 《易林·暌之未济》:“降我祉福,贵寿无极。” 唐 柳宗元 《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》:“以夫人之德行,宜贵寿,宜康寧,然而年始三十,不克至于寿。良人官为参军事,不及偕其贵。” 王闿运 《王祭酒母鲍太夫人诔》:“朱轮导仗,白髮垂簪,人之见之,贵寿无极。”
无极
(1).无穷尽;无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?” 王西彦 《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”
(2).中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。《老子》:“为天下式,常德不忒,復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家説的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”
辅政
辅佐治理政事。《汉书·萧望之传》:“ 望之 前为将军辅政,欲排退 许 史 ,专权擅朝。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“受遗辅政,屡遇废置,故 齐王 不明,不获思庸於 亳 。”《东周列国志》第二回:“及今勤政恤民,求贤辅政,尚可望消弭天变。”
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