谁谓将略非其所长，当时予智矜才，终逊此一生谨慎； 可惜天心未曾厌乱，至今知人论世，岂徒传两表文章。

对联全文

上联：谁谓将略非其所长，当时予智矜才，终逊此一生谨慎；
下联：可惜天心未曾厌乱，至今知人论世，岂徒传两表文章。

对联备注：

（清-杨霈《诸葛武侯祠联》）

参考注释

将略

用兵的谋略。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然 亮 才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略。” 宋 王安石 《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》：“南去 伏波 推将略，北来 光禄 擅诗名。”《明史·史昭等传赞》：“时平，则将略无由见。”

其所

[place] 一个合适的或指定的位置

各得其所

当时

[right;immediately;right away;at once] 就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

矜才

以才能自负。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 宗衮 尝曰：‘残人矜才，逆诈恃明，吾终身不为也。’”

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

谨慎

(1) [careful;prudent]∶细心慎重

知臣谨慎。——诸葛亮《出师表》

谨慎的疑虑

(2) [discreet]∶指认为自己的看法有所根据,但还有所保留

对谈判的前景表示谨慎的乐观

可惜

[feel pity for;use sparingly]怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

天心

(1) [the sky over head]∶天空的中央

太阳升到了天心

(2) [God’s will;the will of Heaven]∶天意

上合天心

(3) [monarch’s will]∶封建时代指君主的意愿

(4) [balance staff]∶摆轴

未曾

[have not] 不曾

臣未曾闻也。——《战国策·魏策》

这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

厌乱

厌恶战乱。《新唐书·高开道传》：“将士多 山东 人，思归，众益厌乱。”

至今

(1) [up to now]∶直至此刻

至今杳无音信

(2) [to this day;so far]∶直到今天

知人论世

(1).《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。” 赵岐 注：“颂其诗……读其书，犹恐未知古人高下，故论其世以别之也。”谓为了了解历史人物而论述其有关时代背景。 清 王昶 《＜湖海诗传＞序》：“以诗证史，有裨於知人论世。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“分类有益于揣摩文章，编年有利于明白形势，倘要知人论世，是非看编年的文集不可的。”

(2).泛指鉴别人物高下和议论世事得失。 秦牧 《长河浪花集·巡堤者的眼睛》：“掌握这点道理，不但巡视堤防、检验产品、欣赏艺术等场合时常用得上，就是对于知人论世，恐怕也不无好处。”

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

表文

(1).撰写文章。 汉 王充 《论衡·超奇》：“著书表文，论説古今，万不耐一。”

(2).上呈帝王的文书。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“至 嘉靖 十八年，正使 硕鼎 等齎献贡物，并进表文伏罪。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“那吗，这 谢尧文 身上搜出来的上 鲁王 的表文是什么人执的笔，是什么人承的头，你可以告诉我吗？”

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