对联全文
上联:上下而求索原只为苍生社稷
下联:高低兮唱吟却长留青史人间
对联备注:
(端午节/[汉月秦关])
参考注释
上下
(1) [high and low]∶高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
(2) [old and young]∶辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) [up and down]∶从上面到下面
(4) [relative superiority or inferiority]∶指程度上高低、优劣
不分上下
(5) [about]∶用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) [bailiff in a feudal yamen]∶称衙门中的差役
求索
(1) [seek]∶寻找;搜寻
求索新的路子
(2) [ask for]∶索取;要求
求索无厌
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。”
社稷
[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》
高低
(1) [on any account]∶无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) [at long last]∶终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
唱吟
歌吟。 金一 《文学观》:“ 三閭 弟子,唱吟於 湘 楚 之涯,其菁英益肆於 汉 ,至 唐 之末叶而醨。”
青史
[annals of history] 古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史
青史留名
永垂青史
人间
[man’s world;the world] 指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
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