是樱桃口，是杨柳腰，色色空空，快活坛场随寓目； 为蛱蝶裳，为鸳鸯幔，标标致致，繁华世界勿摇心。

对联全文

上联：是樱桃口，是杨柳腰，色色空空，快活坛场随寓目；
下联：为蛱蝶裳，为鸳鸯幔，标标致致，繁华世界勿摇心。

对联备注：

（清-《临海庙醮坛戏棚联》）

参考注释

樱桃

[cherry] 樱桃属的很多种乔木和灌木,木材坚硬致密,果皮光滑,呈淡黄色至深红色或带黑色,含有光泽和种子

杨柳腰

(1).形容女子苗条的腰肢。 元 张可久 《梧叶儿·席上有赠》曲：“芙蓉面，杨柳腰，无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回：“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜，杨柳腰间带一团冷森森的杀气，雄纠纠气昂昂的一言不发。”

(2). 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“樱桃 樊素 口，杨柳 小蛮 腰。”后借指 唐 白居易 歌妓 小蛮 。《西湖佳话·白堤政迹》：“众亲友听了，俱又惊又笑道：‘声色场中，脂脂粉粉，老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边，尽可消遣，为何一个 商玲瓏 ，便钟情至此？’”

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”

快活

[cheerful;happy;joyful] 高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

坛场

(1).古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信 （ 韩信 ）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。” 宋欧阳修 《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立坛场。”

(2).法坛。佛家讲经说法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于衡山 ，及 津大师始修起律教，由其坛场而出者，为zheng9法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陈法师赴上元》诗：“ 延陵 初罢讲， 建业 去随缘。翻译推多学，坛场最少年。” 清 袁枚 《新齐谐·陈紫山》：“ 陈 目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”

(3).指政坛，政治舞台。 康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”

寓目

[look over] 看一下,过目

请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》

这些情况我都大概寓目

蛱蝶

[nymphalid] 蛱蝶科的一种蝴蝶,翅膀呈赤黄色,有黑色纹饰,幼虫身上多刺,危害农作物

鸳鸯

(1) [mandarin duck]∶亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) [an affectionate couple]∶比喻恩爱夫妻

标致

[beautiful;handsome] 外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的

标致的面孔

繁华

(1) [flourishing;bustling;busy]∶繁荣热闹

繁华大街

(2) [beautiful]∶指容貌美丽或地位显贵

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) [domain]∶领域;活动范围

内心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) [mass]∶大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin9瓶9梅词话》

摇心

(1).谓人心动摇。《左传·昭公二十三年》：“七国同役而不同心，帅贱而不能整……三国败，诸侯之师乃摇心矣。”《陈书·裴忌传》：“而今贼徒扇聚，天下摇心，非公无以定之。” 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“四海摇心，尽摄鲸吞之势；重关失险，独当豕突之衝。”

(2).谓心神不定。 汉 焦赣 《易林·屯之小畜》：“夹河为婚，期至无船，摇心失望，不见所欢。”

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