掌中华教育全权，学界辟荆榛，不世勋名，史册增辉千载后； 临东粤裁成多士，公门盛桃李，于今追悼，輶轩犹忆十年前。

对联全文

上联：掌中华教育全权，学界辟荆榛，不世勋名，史册增辉千载后；
下联：临东粤裁成多士，公门盛桃李，于今追悼，輶轩犹忆十年前。

对联备注：

（清-《挽张百熙联》）

参考注释

掌中

(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 宋 陆游 《过放生池追怀江公民表谏议》诗：“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜。”

(2).喻控制的范围内。犹言掌握之中。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》：“兵已过险，士有必死之志；餘粮栖亩，人无匱乏之忧，虏已入吾掌中矣。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗：“大地山河今领取，菴摩罗果掌中论。”

教育

[educate] 教导启发,使明白道理

说服教育

全权

[plenipotence;hawe full powers] 处理事务的全部权力

全权代表

学界

[educational circles] 指教育界或学术界

荆榛

(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”

(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”

(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”

(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”

世勋

世代的功勋。 明 刘基 《处州今元帅府同知副元帅石末公德政碑颂》：“公载世勋，来镇有方。”

史册

[annals] 历史记载;史书

载入历史史册

增辉

(1).增添光辉。 晋 陆机 《演连珠》之十九：“是以淮月稟水，不能加凉；晞日引火，不必增辉。” 唐 张说 《咏尘》诗：“裨山期益峻，照日幸增辉。”

(2).谓使增光辉。《隋书·礼仪志一》：“至於增辉风俗，广树隄防，非礼威严，亦何以尚！”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

裁成

(1).裁剪制成。《文选·谢瞻＜张子房诗＞》：“神武睦三正，裁成被八荒。” 张铣 注：“裁制成理，德被八方。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“且 叔师 研寻章句，儒生之腐者也； 嗣宗 沉湎麴蘖，酒徒之狂者也，斯岂能错综时事，裁成国典乎？” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节：“万事万物万理万化都是它所裁成的，它是‘知周乎万物而通济天下’（《繫辞上·传》）的全能全智。”

(2).编制而成。 唐 元稹 《唐故朝议郎侍御史河阴留后元君墓志铭》：“先府君丛集羣言，裁成百叶书抄。”

(3).犹栽培。谓教育而成就之。 清 汪弘隆 《寄谢同门曹翼宸》诗：“岂信质分薄，裁成寡良师。”《儿女英雄传》第三六回：“﹝ 安老爷 ﹞一面擦着眼泪，向太太説道：‘我这位恩师再生之意，我不知受了他老人家多少裁成。’”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”

公门

(1).古称国君之外门为“公门”。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”《穀梁传·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也；于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。”《史记·张释之冯唐列传》：“顷之，太子与 梁王 共车入朝，不下司马门，于是 释之 追止太子、 梁王 无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”

(2).官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出於其门，入於公门，出於公门，归於其家，无有私事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路。” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 张长史 释褐为 苏州 常熟 尉，上后旬日，有老父过状，判去。不数日復至。乃怒而责曰：‘敢以閒事屡扰公门！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“sha6人之罪已定，但得全尸，此案即结；案后，速醮可也。汝少妇，勿復出入公门。” 郭沫若 《反正前后》七：“有过一位总督很喜欢他，他时常出入公门。”

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

于今

(1) [up to the present;since]∶至今

车站一别,于今十年

(2) [nowaday;now]∶如今;到现在

追悼

[mourn over a person’s death] 对于死者的追念哀思

輶轩

(1).古代使臣乘坐的一种轻车。 汉 扬雄 《答刘歆书》：“尝闻先代輶轩之使，奏籍之书皆藏於 周 秦 之室。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“輶轩蓼扰，彀骑煒煌。” 李周翰 注：“輶轩，轻车也。”《新唐书·陈子昂传》：“则莫如择仁可以恤孤、明可以振滞、刚不避彊御、智足以照姦者，然后以为使，故輶轩未动，而天下翘然待之矣。” 清 姚鼐 《万年庵次刘石葊韵以呈补山》：“前辈輶轩过，风流忆宛然。” 柳亚子 《＜盛湖竹枝词＞题辞》之十二：“乘风问俗周详甚，应有輶轩异代求。”

(2).古代使臣的代称。《文选·张协＜七命＞》：“语不传於輶轩，地不被乎正朔。” 李善 注引《风俗通》：“ 秦 周 常以八月輶轩使採异代方言，藏之秘府。”《新唐书·高季辅传》：“为政之道，期於易从，不恤其匱，而须其廉，正恐巡察岁出，輶轩继轨，而侵渔不息也。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“ 钱晓徵 盖志輶轩之官守者也，知古今方言不相远，及其作《恒言録》，沾沾独取史传为徵，亡由知声音文字之本柢。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

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