对联全文
上联:笑别姑苏台歌咏归兜率陀天前无古人后无来者
下联:名登儒林传著作藏琅环福地生为师表殁为仙灵
对联备注:
(罗少赓挽俞樾)
参考注释
姑苏台
亦作“ 姑胥臺 ”。台名。在 姑苏山 上,相传为 吴王 夫差 所筑。《墨子·非攻中》:“﹝ 夫差 ﹞遂筑 姑苏之臺 ,七年不成。” 孙诒让 间诂:“按《国语》以筑 姑苏 为 夫差 事,与此书正合……《越絶》以 姑苏 为 闔閭 所筑,疑误。” 汉 袁康 《越绝书·外记传吴地传》:“ 胥门 外有九曲路, 闔閭 造以游 姑胥之臺 ,以望 太湖 。” 元 萨都剌 《登姑苏台》诗之二:“ 姑苏臺 上一尊酒,落日昏鸦无限悲。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗:“ 姑苏臺上春可怜, 姑苏臺 下草芊芊。”
咏归
《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典。《后汉书·仲长统传》:“讽於舞雩之下,咏归高堂之上。” 唐独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》:“每舞雩咏归,或金谷文会,曲水修禊,南浦愴别,新意秀句,輒加於常时一等,才钟於情故也。”
兜率
见“ 兜率天 ”。
前无古人
(1).以前的人从未具备或实现;空前。 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“当来更加揫敛,使归简严,则前无古人矣。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》:“ 李 杜 一变,而雄逸豪宕,前无古人矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“本朝 乾 嘉 诸儒,説经鏗鏗,实事求是,而校讐之学,始觉前无古人。” mao9泽9东 《<中国农村的社会主义高潮>按语》四十:“这就证明,现在的社会主义确实是前无古人的。”
(2).谓不受前人的束缚。 清 李调元 《<剿说>序》:“尝见铅槧之大,冥心孤谊,前无古人,自以抉从来未发之奥矣。”
来者
(1) [future men or things]∶将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) [arriving men or things]∶前来的人或物
儒林
[academic circles] 儒家学者之群
著作
(1) [write]∶撰述。古代专指撰写诗文,包括文学与学术作品
(2) [work;book;writings]∶运用创造才能或经过创造性努力而产生的作品
琅环
见“ 琅嬛 ”。
福地
(1) [paradise;Happy Land]
(2)幸福安乐的处所
(3) 指神仙的住地
师表
[a person of exemplary virtue] 学问品德方面的表率
为人师表
国有贤相良将,民之师表也。——《史记·太史公自序》
仙灵
神仙。 晋 左思 《吴都赋》:“图以云气,画以仙灵。” 南朝 宋 鲍照 《代升天行》:“从师入远岳,结友事仙灵。” 清 吴敏树 《游大云山记》:“﹝ 大云山 ﹞此去可百里,仙灵之所居也。”
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