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群经平议诸子平议合史传百家力排众议此外籍掌故论词章订金石洋洋万卷诵遍瀛寰无非沧海余波聊为山林娱暇日 庠序有人贤书有人游木天粉署更不乏人其间说礼乐习兵农商道德雍雍一堂各承衣体看取数椽小筑早知栋梁寓奇材

名胜杭州

对联全文

上联:群经平议诸子平议合史传百家力排众议此外籍掌故论词章订金石洋洋万卷诵遍瀛寰无非沧海余波聊为山林娱暇日
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对联备注:

(杭州:陈璚题小曲园。骆经平议、诸子平议:均俞樾著述)

参考注释

群经

总言经籍。常指儒家经典。《南史·儒林传·沉峻》:“凡贤圣所讲之书,必以《周官》立义;则《周官》一书,实为羣经源本。” 清 黄遵宪 《<人境庐诗草>自序》:“其取材也,自羣经三史,逮于 周 秦 诸子之书。”

平议

(1) [comment on]∶公平地论定是非曲直

(2) [discuss;consult;appraise sth.through discussion]∶同“评议”

诸子

[the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works] 先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作

诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

史传

史册;历史。《晋书·郑方传》:“博涉史传。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“歷代史传,无不贯通。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“ 关帝 祠中,皆塑 周将军,其名则不见於史传。” 阿英 《方志敏同志早年写的小说》:“研究他的史传和文学生活,都是很好的参考资料。”

百家

(1) [various families]∶指许多人家、家族家庭

(2) [the various schools of thinkers]∶各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)

焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》

力排众议

[prevail over all dissenting views; stand one's ground]竭力排除各种议论,使自己的主张占上风

诸葛亮舌战群儒, 鲁子敬力排众议。——《三国演义

此外

(1) [besides]∶除此以外

(2) [moreover]∶在已提到的东西上外加的事情

此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案

掌故

[anecdotes] 历史上的制度文化沿革以及人物事迹

孝文、 孝武因袭掌故,未遑讲试。——《史记·龟策列传》

词章

诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗:“未殫所闻见,无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六:“ 周益公 久在禁林,词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“听其言论,则日日痛哭,读其词章,则字字《孤愤》。”

金石

[metal and stone]金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学

洋洋

(1) [numerous;copious]∶形容众多或丰盛

洋洋万言

(2) [grand;magnificent]∶盛大

河水洋洋

(3) [vast]∶广远无涯

牧野洋洋

(4) [fine;good]∶美善

声蔼洋洋

洋洋德音

(5) [happy]∶喜乐

喜气洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记

(6) [loud]∶形容声音响亮

钟磬洋洋

流水声洋洋

瀛寰

[the whole world] 指全世界

声振寰宇。——《南史·梁简文帝总论》

无非

[nothing but;only;no more than;simply] 不外;没别的

他无非就有三板斧功夫

沧海

[deep blue sea;the sea] 大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

余波

[repercussions;aftermath]指事件结束后残留的影响

山林

[mountain and forest]有山和树木的地方

山林地区

暇日

[days of leisure;leisure time] 闲暇的时日

安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

庠序

[country schod] 泛指学校。殷代叫庠,周代叫序

谨庠序之教。——《孟子·梁惠王上》

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其餘即敍其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。”

(2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。”

贤书

语本《周礼·地官·乡大夫》:“乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王。”贤能之书,谓举荐贤能的名录,后因以“贤书”指考试中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元状》:“造牓外臺,占贤书而独步。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·汪徐相仇》:“ 汪 归应试,即以是年登贤书。” 清 赵翼 《外孙金皋京闱发解喜赋》:“喜听星邮报,贤书捷鹿鸣。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一:“弱冠幸登贤书,南宫屡次报罢,幸而获售,已近中年。”

木天

(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天,以蔽光景,春花秋月之时,暗如深夜撤烛。”

(2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中:“玉清昭应宫 , 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建五岳观 ,世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。”

(3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞,故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗:“扶上木天君莫笑,衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四:“椒闥珮琚遗白草,木天图籍冷青藜。”

(4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》:“宫袍着处君恩渥,遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》:“是年应试中选者,俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负,又復落拓不羈,与科第进者前后相轧,疑谤旋生,多不能久於其位,数年以后,鸿儒扫迹於木天矣。”

粉署

即粉省。尚书省的别称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“雾雨银章涩,馨香粉署妍。” 唐 牛僧孺 《席上赠刘梦得》诗:“粉署为郎四十春,今来名辈更无人。” 清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗:“道山槖笔入,粉署含香趋。”

乏人

(1).指缺少人才。《汉书·爰盎传》:“今 汉 虽乏人,陛下独奈何与刀锯之餘共载!” 金 元好问 《李君神道碑》:“ 景纯 大为奬异,谓君言:吾子必名世,吾乡为不乏人矣。”

(2).不中用的人。《老残游记续集遗稿》第二回:“不但 靚云 师弟不能来,恐怕连我这样的乏人,只好下乡去哩!” 鲁迅 《华盖集·我的“籍”和“系”》:“从此这一个办法便成为八面锋,杀掉了许多乏人和白痴。”

其间

(1) [in; between them]∶在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) [in]∶指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

习兵

(1) [to be trained as a soldier]∶操练军队

(2) [versed in military matters]∶熟悉军事

商道

通商的道路。 左齐 《南泥湾屯垦·安营扎寨》:“这条山沟,从前有通往 临镇 、 宜川 的商道。”

雍雍

(1).鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》:“先是童謡云:‘中兴寺内白鳧翁,四方侧听声雍雍,道人闻之夜打鐘。’”参见“ 雝雝 ”。

(2).声音和谐。《礼记·少仪》:“鸞和之美,肃肃雍雍。” 汉 蔡邕 《祖饯祝》:“鸞鸣雍雍,四牡彭彭,君既升舆,道路开张。” 王闿运 《上征赋》:“明执轡而虔恭,铃雍雍而徐动。”

(3).和洽貌;和乐貌。《汉书·王莽传上》:“是以四海雍雍,万国慕义,蛮夷殊俗,不召自至。” 宋 叶适 《北斋》诗之一:“友朋坐雍雍,燕雀鸣草草。” 清 王韬 《变法下》:“在其国内,各事其事,各业其业,雍雍然,其气静謐而专壹,故国易以治。”

(4).犹雍容,从容大方。《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记》:“既及弱冠,仪形甚都,举止雍雍,可为人表。”茅盾《劫后拾遗》四:“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。”

看取

(1).看。取,作助词,无义。 唐 孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“看取莲花浄,应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词:“看取连宵雪,借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词:“密约重逢知甚日,看取青衫和泪。”

(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词:“劝君看取利名场,今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。”

(3).看待;对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》:“世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一:“尽管大后方的某些人士,他们看取战争,只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真严肃关怀它的却也不少。”

(4).照顾;关照。《初刻拍案惊奇》卷三一:“凡百事要老爹老娘看取,后日另有重报。”

小筑

(1).指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。 唐 杜甫 《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。” 宋 陆游 《小筑》诗:“小筑清溪尾,萧森万竹蟠。” 清 吴伟业 《春日小园》诗:“小筑疎篱占緑湾,钓竿斜出草堂间。” 张天翼 《儿女们》:“ 廉大爷在新造的菩提小筑 里,于是 广川伯伯小心地进了那扇圆洞门。”

(2).古代毬戏的一种击球动作。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》:“左军先以毬团转众,小筑数遭;有一对次毬头小筑数下,待其端正,即供毬与毬头,打大膁过毬门。”

早知

[precognition] 对未来事件能超常预知的现象

栋梁

(1) [ridgepole]∶屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端

(2) [atlas]∶身负重担的人;能担负责任的人材

(3) [pillar]∶比喻担负国家重任的人

他们是国家的栋梁

奇材

见“奇才”。

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