哲人忧盛危明，纵为国捐躯，断不使圣朝有阙； 帝主怀忠赐恤，傥其时披奏，定能知臣子无他。

对联全文

上联：哲人忧盛危明，纵为国捐躯，断不使圣朝有阙；
下联：帝主怀忠赐恤，傥其时披奏，定能知臣子无他。

对联备注：

（清-管贻萼《挽吴可读联》）

参考注释

哲人

[sage] 才智卓越的人

忧盛危明

犹言居安思危。 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“夫忧盛危明，辟邪镇恶，此皆臣子一念忠义所发，诚不可已。”《明史·徐溥丘濬等传赞》：“ 徐溥 以宽厚著， 丘濬 以博综闻。观其指事陈言，恳恳为忧盛危明之计，可谓勤矣。”《清史稿·仁宗纪》：“辛亥，詔曰：‘凡我君臣，当以忧盛危明之心，不为苟且便安之计。’”

为国捐躯

捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

圣朝

[one's own royal court] 封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

赐恤

(1).谓给死者家属以抚恤。《后汉书·质帝纪》：“又兵役连年，死亡流离，或支骸不敛，或停棺莫收……今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。”

(2).专指官吏死后，根据其生前的功劳大小，追赠官爵，褒封谥号，并给其家属抚恤金。《明史·毛伯温传》：“ 伯温 归，疽发背卒。 穆宗 立，復官，赐卹。”《明史·黄尊素传》：“乞復故官，破格赐卹，俾遗孤得扶櫬还乡， 燝 死且不朽。”《清史稿·林则徐传》：“行次 潮州 ，病卒……遗疏上，优詔赐卹，赠太子太傅，謚 文忠 。”

其时

(1).那时；当时。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“其时， 白敏中 以中书侍郎请告归家， 白居易 新授 杭州 太守，回来赴任。两个都到 遐叔 处贺喜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。”

(2).犹言正当时；正是时候。 徐迟 《牡丹》五：“真抗战，假抗战，他了若指掌。助 纣 为虐，他是不干的，浑水摸鱼，此其时也。”

臣子

[official as subject to the king] 君主时代的官吏

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

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