对联全文
上联:苦海驾慈航看出没众生有登彼岸有溺深渊百千万劫凭缘法
下联:善门呈宝相发菩提宏愿或现宰官或为童子五十三参证佛心
对联备注:
(张宗祥题杭州灵隐寺大雄宝殿)
参考注释
苦海
[abyss of misery;sea of bitterness] 佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境
脱离苦海
慈航
佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“fa2轮明暗室,慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“断痴求慧剑,济苦得慈航。”《花月痕》第五二回:“万顷情波,都成觉岸;千重苦海,尽泛慈航。”
看出
[see;make out;perceive] 了解,明白;看出来;觉察;发现;意识到
我们在黑暗里看出一个人影
众生
(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和动物
(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生
彼岸
(1) [the other shore]∶另一边,对岸
大西洋彼岸
到达理想的彼岸
(3) [Faramita]∶佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
深渊
(1) [abyss]∶深潭
后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。——《雨中登泰山》
(2) [deep]∶特指海渊
南太平洋上阿尔求斯海深渊
(3) [danger]∶比喻险境
如临深渊
(4) [metaphor of the adverse circumstance]∶比喻无法摆脱的困境
苦难的深渊
百千
[hundreds of] 成百上升,极言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
万劫
(1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫,万劫犹万世,形容时间极长。 南朝 梁 沉约 《内典序》:“俱处三界,独与神游,包括四天,卷舒万劫。” 宋 苏轼 《书孙元忠所书<华严经>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,万劫堕坏。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含万刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。” 许地山 《空山灵雨·<心有事>诗》:“你这样做,虽经万劫也不能遂愿。”
(2).种种灾难;许多灾难。 元 祖铭 《宴坐峰》诗:“道人此宴坐,一念万劫融。” 明 李开先 《十一煞·赠康对山》套曲:“千盘万折连云栈,万劫千灰枉死城,糊突梦谁能醒。” 清 方文 《舟中有感》诗:“万劫不烧唯富贵,五伦最假是君臣。”
缘法
(1).因循法度。《史记·商君列传》:“缘法而治者,吏习而民安之。” 汉 贾谊 《新书·道术》:“缘法循理谓之轨。”
(2).犹缘分。 宋 杨万里《未至安乐坊隔林望见霜铿岭两峰特奇》诗:“彼此相遭有缘法,悔将嗔喜触巑岏。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折:“也不知前世今生甚的缘法,相会在花枝下。”《花月痕》第四四回:“ 子善 嘆道:‘缘法一尽,就是九牛之力,也难挽回。’” 沙汀 《淘金记》六:“我两个的缘法真好。”
善门
[charitable family] 旧时指同情穷苦人、家风好的人家
世称善门
相发
(1).相感发。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“ 太史 於 战国 ,於説取 韩非 ,於文取 屈原 ,皆深嗟极慕。要以二子穷愁鬱抑,触讳杀身,与己意相发,故沾沾焉。”
(2).相发明。 清 俞正燮 《癸巳类稿·媒氏民判解》:“士以二十为极,庶民以三十为极,女子则皆以二十为极,执妇人之礼与奔者不禁之令相发也。”
菩提
[梵Bodhi] 佛教音译名,指觉悟的境界
宏愿
[noble ambition;great aspiration] 宏伟的抱负
他自幼立下宏愿,将来要做一番大事业
宰官
(1). 周 代冢宰的属官。《国语·晋语九》“以随宰人” 三国 吴 韦昭 注:“宰人,宰官也。”
(2).泛指官吏。《庄子·逍遥游》“小知不及大知,小年不如大年” 晋 郭象 注:“苟有乎大小,则虽大鹏之与斥鷃,宰官之与御风,同为累物耳。” 唐 耿湋 《题惟干上人房》诗:“苦行无童子,忘机避宰官。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“俺想起俺家法门中,这个修持,象什么,好象如今宰官们的阶级从ba2九品巴到一二。”
(3).特指县官。 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》:“在苏州日,挽 吴县 令 贺吉人 云:‘……卅年前进士,盖棺犹是宰官身。’”
童子
(1) [child;lad]
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
五十三参
佛教传说,善财童子受 文殊菩萨指点,南行五十三处,参访名师,听受佛法,终成正果。见《华严经·入法界品》。 元 汤式 《嘲妓名佛奴》曲:“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓,巴鏝呵五十三参容颜变改。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》:“这壁厢是什么菩萨?这是五十三参形容改。” 清 龚自珍 《能令公少年行》:“吉羊解脱 文殊童 ,著我五十三参中。”
佛心
佛教语。谓佛的大慈大悲之心。《观无量寿经》:“诸佛心者,大慈悲是。” 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》:“冀成宝器,仁王为琢玉之因;广运佛心,圣主受恆沙之祐。” 唐 司空图 《山中》诗:“名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。”
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