对联全文
上联:指云际千峰兴怀蜀道
下联:听松间万籁顿入梵天
对联备注:
(香山:乾隆题阅武楼松堂,位于阅武楼南面)
对联指云际千峰兴怀蜀道 听松间万籁顿入梵天书法欣赏
参考注释
云际
[high in the clouds] 云端
兴怀
引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》:“言念於此,慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》:“推之感物兴怀,援情记兴,嫋嫋女萝,寄离忧于公子,森森桂树,望归来于王孙。”
蜀道
蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗:“噫吁嚱,危乎高哉, 蜀 道之难难於上青天!” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》:“早梅悲 蜀 道,高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释:“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者, 哀帝 之纪年,其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回:“ 修 谓 松 曰:‘ 蜀 道崎嶇,远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》:“ 蜀 道真如天, 江 行万山间。”
万籁
[all kinds of sounds]自然界万物发出的响声;一切声音
万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》
万籁俱寂
顿入
谓顿然领悟。 明 李贽 《复京中友朋书》:“此事虽大,而路径万千,有顿入者,有渐入者。”参见“顿悟”。
梵天
(1).佛经中称三界中的se3界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指se3界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投巖赴火,捨是身已,当生梵天,长受快乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百餘,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗:“特现 金粟 身,梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。”
(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“梵天见其弟子所造之物,即语之言:汝作头太大,作项极小;作手太大,作臂极小。” 章炳麟 《无神论》:“主惟神者,以为有高等梵天;主惟物者,以为地水火风皆有极微。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:闻有声钟尽皆洒洒 问无缝塔但曰吽吽
闻有声钟尽皆洒洒
问无缝塔但曰吽吽 -
对联:风逆花迎面 山深云湔衣
风逆花迎面
山深云湔衣
(祁隽藻集杜诗赠莘农兄) -
对联:虎步奔腾开胜景 春风浩荡展鸿图
虎步奔腾开胜景
春风浩荡展鸿图 -
对联:柳眼含情俱春燕 杏花嬉笑倚东风
柳眼含情俱春燕
杏花嬉笑倚东风 -
对联:中朝元老,硕果仅存,公望公才,社稷有灵留柱石;
中朝元老,硕果仅存,公望公才,社稷有灵留柱石;
海内儒宗,典型谁继,吾仰吾放,士民齐恸失山梁。
(清-章鸿远《挽张之洞联》) -
对联:藏古今文章瑰宝 聚中外学术精华
藏古今文章瑰宝
聚中外学术精华 -
对联:曾踏软红尘,只不忘药砌薇阶,十载文章纶阁静;
曾踏软红尘,只不忘药砌薇阶,十载文章纶阁静;
勉为清白吏,好记取韶山端水,两番兄弟绣衣来。
(清-方浚师《岭西道大堂联》) -
对联:风自凉经松越峭 月原明映水逾清
风自凉经松越峭
月原明映水逾清
(北海:乾隆题道宁斋,位于延楼西头) -
对联:人勤三春早 地肥五谷丰
人勤三春早
地肥五谷丰 -
对联:东窗毒计奸人原不足诛叹朝列尚多君子寒蝉结舌毫未力争三字狱成千古恨
东窗毒计奸人原不足诛叹朝列尚多君子寒蝉结舌毫未力争三字狱成千古恨
河北团兵义士徒存空想念汴城何物书生叩马狂言竟能早料十二牌来万事灰
(泰州:许和身题大殿。东窗毒计:指秦桧和其妻合谋)