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算衮衮台端,公真特出,前无古,后无今,赤手能扶此洪荒以来万难堪之危局; 叹依依门下,我即菲材,受知深,相知早,扪心何敢用平常所立三不朽为谀词。

挽联名人名家

对联全文

上联:算衮衮台端,公真特出,前无古,后无今,赤手能扶此洪荒以来万难堪之危局;
下联:叹依依门下,我即菲材,受知深,相知早,扪心何敢用平常所立三不朽为谀词。

对联备注:

(清-吕承源《挽张之洞联》)

参考注释

衮衮

(1) [rolling]∶大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚

不尽长江衮衮来

(2) [torrent]∶说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) [coil]∶神龙卷曲的样子

台端

敬辞。称对方。 宋欧阳修 《与程文简公书》:“屡烦台端,悚仄可知。” 清 曾国藩 《复胡润之书》:“闻台端剗除qiang6暴不遗餘力,鄙怀欲取为伐柯之则。”

即台杂。《通典·职官六》:“侍御史之职有四,谓推、弹、公廨、杂事……臺内之事悉主之,号为臺端,他人尊之曰端公。”《新唐书·百官志三》:“侍御史六人……久次者一人知杂事,谓之杂端,殿中监察职掌、进名、迁改及令史考第,臺内事顓决,亦号臺端。”参见“ 臺杂 ”。

特出

[ outstanding;prominent;extraordinary]格外突出;特别出众

特出的成绩

特出的作用

足下之材,可谓特出。——宋· 曾巩《回傅权书》

赤手

空手,徒手。 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗:“当年老使君,赤手降於菟。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之五:“赤手能擒虎,红头看烂羊。” 陈毅 《水晶坡又阻雪》诗:“下马敲冰图寸进,赤手攀援如刀割。”

洪荒

[be ignorant] 混沌蒙昧状态,指远古时代

详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》

远及洪荒。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

以来

[since] 表示从过去某时与现在之间的这段时间

受命以来。——诸葛亮《出师表》

自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

难堪

(1) [intolerable;embarrassed] 不容易忍受

只有霜中败叶,零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) ;发窘;为难

突然感到难堪的窒息

危局

[a dangerous situation;critical situation;desperats situation] 危急的局势

力挽危局

依依

(1) [supple twigs and tender leaves]∶形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) [be reluclant to part;feel regret at parting]∶恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) [dimly]∶依稀;隐约

依依墟里烟

门下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) [disciple]∶门生;弟子

(4) [your]∶敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5)门庭之下 [be one's disciple]

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

菲材

见“ 菲才 ”。

受知

受人知遇。 唐 司空图 《书屏记》:“因题记唱和,乃以书受知於 裴公休 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》:“ 唐 卢光啟 策名后,扬歷臺省,受知於租庸 张濬 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文定》:“﹝ 刘文定 ﹞少时家贫窶……后受知 尹文端 公,首荐博学宏词。”

相知

(1) [be well acquainted with each other]∶互相了解,知心

(2) [bosom friend;great friend]∶互相知心的朋友

与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

扪心

抚mo6胸口。表示反省。 北齐 颜之推 《神仙》诗:“镜中不相识,捫心徒自怜。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗:“览镜愁将老,捫心喜復惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“此事不以口舌争,君捫心清夜,先自问其何如。”滇剧《闯宫》:“你所做下的罪孽,扪心想想,也应拔剑zi6杀!”

常所

固定的场所。 三国 魏 王弼 《<周易>略例·辩位》:“故位无常分,事无常所,非可以阴阳定也。” 宋 陈亮 《问答上》:“君臣有定位,听命有常所,非天下之人所得自制也。”

三不朽

谓立德、立功、立言。三者经久不废,故曰不朽。语本《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 宋 杨万里《跋写真刘敏叔八君子图》诗:“古人三不朽,诸老一一中。” 清 管同 《<方埴之文集>序》:“古之所谓三不朽者,首立德,次立功,又其次乃立言。”

谀词

见“ 諛辞 ”。

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