敬学以箴时，各国维新皆复古； 求贤因辅世，昔人知遇不论恩。

对联全文

上联：敬学以箴时，各国维新皆复古；
下联：求贤因辅世，昔人知遇不论恩。

对联备注：

（清-杨度《挽张之洞联》）

参考注释

国维

(1).国家的栋梁。 汉 王充 《论衡·恢国》：“皇帝敦德，俊乂在官。 第五司空 ，股肱国维。转穀振赡，民不乏饿，天下慕德，虽危不乱。”按， 第五 ，复姓。 第五司 空，指 第五伦 。

(2).国家的法纪。 南朝 梁 江淹 《建平王庆安城王拜封表》：“国维富礼，皇涂凝卫。” 元 耶律楚材 《和平阳张彦升见寄》诗：“国维张礼义，民生重食货。”

复古

恢复古代的制度、风尚、观念等：学习古代文化，不是为了～，而是古为今用。

求贤

寻求贤能的人。《诗·周南·卷耳序》：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“故明君在上，慎於择士，务於求贤。” 唐太宗 《春日玄武门宴群臣》诗：“庶几保贞固，虚己厉求贤。”《宋史·忠义传一·李若水》：“正宜置驛求贤，解榻待士，采其寸长远见，以兴治功。”

辅世

辅佐世人。《孟子·公孙丑下》：“朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。” 汉 班固 《答宾戏》：“敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述於后者，默而已乎？”《三国志·魏志·高堂隆传》：“夫拓跡垂统，必俟圣明，辅世匡治，亦须良佐。” 明文徵明《谢李宫保书》：“某诚知陋劣，不足辱公，而公岂以区区一人，而懈其厉人辅世之盛心哉！”

昔人

[the ancient people] 前人;古人

知遇

[have found a patron or superior appreciative of one’s ability] 相知才识,优遇启用

知遇之恩

不论

(1)

[regardless of;irrespective of]∶表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应

不论是教师,还是学生,都应该努力学习

(2)

[no matter]∶无论,不管

不论你走到那里,都别把我忘了

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