出二父于盗巢，咥虎无惊，其诚孝可及，其幼智未可及； 籍一家之史笔，盖棺定论，附货殖不惭，附儒林亦不惭。

对联全文

上联：出二父于盗巢，咥虎无惊，其诚孝可及，其幼智未可及；
下联：籍一家之史笔，盖棺定论，附货殖不惭，附儒林亦不惭。

对联备注：

（清-吴恭亨《挽吴有伦父联》）

参考注释

盗巢

盗贼盘据的地方。 清 恽敬 《广西按察使朱公神道碑铭》：“﹝公﹞復出图纸一，曰：‘盗巢及出没要隘尽于此。’”《清史稿·丁朝雄传》：“ 朝雄 巡洋至 汜澳 ，破盗巢。”

诚孝

(1).忠孝。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 王利器 集解：“诚孝，即忠孝， 之推 避 隋 讳改。”

(2).出自内心的孝敬。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“夫诚孝尽事亲之道，恭俭崇保邦之德。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“冬时自然思量父母的寒，便自要去求箇温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要去求箇凊的道理，这都是那诚孝的心发出来的条件。”

未可

[cannot] 不可

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《bai8虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒du8钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

史笔

(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分 蜀 境，首悬 吴 闕，犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“史臣谓 郑善果 幼事贤母，长为正人。予以 善果 行事验之，见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”

(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登 东观 染史笔，又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”

(3).指执史笔之人，史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》：“故相国 郑公 餘庆 ，留守 东都 ，上言 洪 可付史笔。”

(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓 刘 有史学，无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”

盖棺定论

见“ 盖棺论定 ”。

货殖

[engage in trade;merchant] 经商;商人

又欲轴轳远致,亦令货殖聚敛。——《南史·徐勉传》

与平州郡之豪杰,五都之货殖,三选七迁,充奉陵邑。—— 班固《西都赋》

儒林

[academic circles] 儒家学者之群

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