毒龙听佛讲； 熟犬候人归。

对联全文

上联：毒龙听佛讲；
下联：熟犬候人归。

对联备注：

（清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其八零三)》）

对联毒龙听佛讲； 熟犬候人归。书法欣赏

参考注释

毒龙

(1).凶恶的龙。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝復西行﹞三日至 不可依山 ，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石， 常山 之人，皆鱼鱉也。”

(2).喻can9暴者，恶势力。 梁启超 《新罗马·隐农》：“时势造英雄，休恼公，穿杨百步终须中。调么凤，驯毒龙，双肩重。” 张昭汉 《绝句十二首和先君韵》：“读书养性兼耕种，吾道犹堪制毒龙。” 陈毅 《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”

(3).佛教故事。佛本身曾作大力毒龙，众生受害。但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以至身干命终，后卒成佛。见《大智度论》卷十四。后用以比喻妄心。 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。”

候人

(1).古代掌管整治道路稽查姦盗，或迎送宾客的官员。《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”《周礼·夏官·司马》：“候人各掌其方之道治与其禁令。” 郑玄 注：“道治，治道也……禁令，备姦寇也。”《左传·宣公十二年》：“今 郑 不率，寡君使羣臣问诸 郑 ，岂敢辱候人？”《国语·周语中》：“敌国宾至……行理以节逆之，候人为导。” 韦昭 注：“道宾至於朝，出送之於境也。”

(2).斥候。军中侦伺敌情者。《管子·侈靡》：“候人不可重也。” 郭沫若 等集校：“重，亦‘动’字，古金文以童、重为‘动’。‘候人不可动’者言斥候之人不可擅离其岗位。” 唐 张九龄 《敕北庭经略使盖嘉运书》：“近勅彼军与 天山 计会，当审观事势，远著候人。”《金史·太祖纪》：“ 辽懿州 节度使 刘宏 以户三千并 辽 候人来降。”

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