对联全文
上联:百里画图开凤目;
下联:九天均乐动仙乡。
对联备注:
(清-《宝盖岩壁联一组》)
对联百里画图开凤目; 九天均乐动仙乡。书法欣赏
参考注释
百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
画图
凤目
犹凤眼。指小眼角向上的眼睛。 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三:“睛如点漆,应不是常流……神情爽长如凤目,身早作王侯。”
九天
[the Ninth Heaven;the highest of heavens] 天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
仙乡
[native place] 敬辞,用于问对方的籍贯
朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:大夫骑赤豹; 仙子跨青鸾。
大夫骑赤豹;
仙子跨青鸾。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其三十四)》) -
对联:理窟造精微由龟山一脉而来高也明也悠也久也
理窟造精微由龟山一脉而来高也明也悠也久也
名区占幽胜有笠泽四围相绕藏焉修焉息焉游焉
(无锡:孙茂才题封翁园) -
对联:一人撰联众手泼墨 双璧成趣满湖生辉
一人撰联众手泼墨
双璧成趣满湖生辉
(马萧萧1991年2月5日贺安徽省巢湖市名胜楹联墨迹展) -
对联:洞口开自哪年吞不尽潇湘奇气
洞口开自哪年吞不尽潇湘奇气
岩腹藏些何物怕莫是今古牢骚
(彭玉麟题株州观音岩,在株州市南25公里霞石埠的湘江之滨) -
对联:孤愤书两表墨迹犹在 报国秉一心浩气长存
孤愤书两表墨迹犹在
报国秉一心浩气长存
(魏传统题汤阴岳飞庙) -
对联:君德难回当此众叛亲离若但如微子去箕子奴无以激亿万人忠贞之气
君德难回当此众叛亲离若但如微子去箕子奴无以激亿万人忠贞之气
臣心不死即兹魂飞血溅犹将以周日兴殷日丧上诉诸六七王陟降之灵
(卫辉府比干庙长联。词旨激昂然颇似时文家两小比。) -
对联:修道之谓教,道不同,教亦多术;
修道之谓教,道不同,教亦多术;
主善以为师,善所在,师故无常。
(清-王德馨《三教祖师庙》) -
对联:痛心伤心逝 挥泪忆深情
痛心伤心逝
挥泪忆深情 -
对联:佐圣天子平寇攘夷,纵横极亿万里,大国畏威,小邦怀德;
佐圣天子平寇攘夷,纵横极亿万里,大国畏威,小邦怀德;
继曾太傅封侯拜相,前后近四十年,生世尽瘁,没世留名。
(清-贺振麒《挽左宗棠联》) -
对联:范围尽载梓人意 物用胥归大匠门
范围尽载梓人意
物用胥归大匠门